अपि च स्मर्यते ।
न तद्भासयत इति
ब्रह्मणोऽग्राह्यत्वमुक्तम् ।
यदादित्यगतम्
इत्यनेन तस्यैव ग्राहकत्वमुक्तमिति ॥ २३ ॥