स्रष्टव्यविषयसङ्कल्पोक्तेरुभयकारणत्वं तावदाह —

अभिघ्येति ।

प्रतिज्ञां पूरयन्नभिध्योपदेशं विशदयति —

अभिध्येति ।

कथं तस्मात्कर्तृत्वप्रकृतित्वे गम्येते, तत्राह —

तत्रेति ॥ २४ ॥