सूत्रं व्याकरोति -

इतश्चेति ।

अनुपपत्तिं वक्तुं परस्येश्वरकल्पनामनुवदति -

स हीति ।

अस्मदादिवदीश्वरेणापि प्रधानादीनामधिष्ठेयत्वं न युक्तं तेनार्थापत्तेरनुत्थानादित्याह -

नचेति ।

विमतं न चेतनाधिष्ठेयम् , अप्रत्यक्षत्वात् , मृदादिवदिति व्यतिरेकिणानुपपत्तिमेव स्फुटयति -

नहीति ।

अप्रत्यक्षत्वमुद्भूतरूपादिराहित्येन स्फोरयति -

रूपादीति ॥ ३९ ॥