चशब्दं योजयति -

इतश्चेति ।

स्वशब्दं व्याकुर्वन्नितःशब्दार्थं स्फुटयति -

यत इति ।

दुर्ज्ञातत्वधिया परमात्मैवाणुरिवाणुरुक्त इत्याशङ्क्याह -

प्राणेति ।

वृत्तिभेदेन पञ्चधा प्राणो यस्मिन्संनिविष्टः स प्राणाधारो जीव एवाणुर्वेदितव्य उच्यते । परस्याप्राणसम्बन्धादित्यर्थः ।

उन्मानं विभजते -

तथेति ।

स्वशब्दवदित्यर्थः । उद्धृतं मानमुन्मानम् , अत्यन्तापकृष्टपरिमाणमित्यर्थः ।

तदुदाहरति -

वालेति ।

आराग्रादुद्धृतं मानं मात्रा यस्य स जीवस्तथा ॥ २२ ॥