मनुष्यदेहारम्भं प्रत्याहुतिसङ्ख्यानियमाभावे स्मृतिं संवादयति -

स्मर्यतेऽपीति ।

सूत्रं व्याकरोति -

अपिचेति ।

लोकशब्देन सूत्रभाष्ययोरितिहासादिरपि व्युत्पत्त्योच्यते ।

अयोनिजत्वाविशेषेऽपि द्रोणादिष्ववान्तरविशेषमाह -

तत्रेति ।

तद्दृष्टान्तेनानिष्टादिकारिष्वप्याहुतिसङ्ख्यानियमाभावधीरिति फलितमाह -

यथेति ।

देहमात्रहेतुत्वेनाहुतिसङ्ख्यानियमो नेत्यत्रापि सूत्रस्य तात्पर्यमस्तीत्याह -

बलाकेति ॥ १९ ॥