आदित्यगतं न्यायं दिक्षु संपादयति —
तथेति ।
‘दिशः श्रोत्रं भूत्वा कर्णौ प्राविशन्’(ऐ.उ.१-२-४) इति श्रुतेः श्रोत्रमेव दिशामध्यात्मं तथा चाध्यात्मं श्रौत्र इत्येव वक्तव्ये कथं प्रातिश्रुत्क इति विशेषणमित्याशङ्क्याऽऽह —
दिशामिति ।
तथाऽपीत्यस्मिन्नर्थे तुशब्दः ॥६॥