ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ಷಷ್ಠೋಽಧ್ಯಾಯಃತೃತೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
ಅಥೈನಮಭಿಮೃಶತಿ ಭ್ರಮದಸಿ ಜ್ವಲದಸಿ ಪೂರ್ಣಮಸಿ ಪ್ರಸ್ತಬ್ಧಮಸ್ಯೇಕಸಭಮಸಿ ಹಿಂಕೃತಮಸಿ ಹಿಂಕ್ರಿಯಮಾಣಮಸ್ಯುದ್ಗೀಥಮಸ್ಯುದ್ಗೀಯಮಾನಮಸಿ ಶ್ರಾವಿತಮಸಿ ಪ್ರತ್ಯಾಶ್ರಾವಿತಮಸ್ಯಾರ್ದ್ರೇ ಸಂದೀಪ್ತಮಸಿ ವಿಭೂರಸಿ ಪ್ರಭೂರಸ್ಯನ್ನಮಸಿ ಜ್ಯೋತಿರಸಿ ನಿಧನಮಸಿ ಸಂವರ್ಗೋಽಸೀತಿ ॥ ೪ ॥
ಅಥೈನಮಭಿಮೃಶತಿ ‘ಭ್ರಮದಸಿ’ ಇತ್ಯನೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ॥

ಮಂಥದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಾಣದೇವತಾಕತ್ವಾತ್ಪ್ರಾಣೇನೈಕೀಕೃತ್ಯ ಸರ್ವಾತ್ಮಕತ್ವಂ ತಥಾ ಚ ಸರ್ವದೇಹೇಷು ಪ್ರಾಣರೂಪೇಣ ತ್ವಂ ಭ್ರಮದಸಿ ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಚಲನಾತ್ಮಕತ್ವಾತ್ತದ್ರೂಪತ್ವಾಚ್ಚ । ತತ್ರಾಗ್ನಿರೂಪೇಣ ಚ ತ್ವಂ ಜ್ವಲದಸಿ ಪ್ರಕಾಶಾತ್ಮಕತ್ವಾದಗ್ನೇಸ್ತದ್ರೂಪತ್ವಾಚ್ಚ । ತದನು ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ತ್ವಂ ಪೂರ್ಣಮಸಿ । ನಭೋರೂಪೇಣ ಪ್ರಸ್ತಬ್ಧಂ ನಿಷ್ಕಂಪಮಸಿ ಸರ್ವೈರವಿರೋಧಿತ್ವಾತ್ಸರ್ವಮಪಿ ಜಗದೇಕಸಂಭವದಾತ್ಮನ್ಯಂತರ್ಭಾವ್ಯಾಪರಿಚ್ಛಿನ್ನತಯಾ ಸ್ಥಿತಂ ವಸ್ತು ತ್ವಮಸಿ । ಪ್ರಸ್ತೋತ್ರಾ ಯಜ್ಞಾರಂಭೇ ತ್ವಮೇವ ಹಿಂಕೃತಮಸಿ । ತೇನೈವ ಯಜ್ಞಮಧ್ಯೇ ಹಿಂಕ್ರಿಯಮಾಣಂ ಚಾಸಿ । ಉದ್ಗಾತ್ರಾ ಚ ಯಜ್ಞಾರಂಭೇ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚೋದ್ಗೀಥಮುದ್ಗೀಯಮಾನಂ ಚಾಸಿ । ಅಧ್ವರ್ಯುಣಾ ತ್ವಂ ಶ್ರಾವಿತಮಸಿ । ಆಗ್ನೀಧ್ರೇಣ ಚ ಪ್ರತ್ಯಾಶ್ರಾವಿತಮಸಿ । ಆರ್ದ್ರೇ ಮೇಘೋದರೇ ಸಮ್ಯಗ್ದೀಪ್ತಮಸಿ । ವಿವಿಧಂ ಭವತೀತಿ ವಿಭುಃ । ಪ್ರಭುಃ ಸಮರ್ಥೋ ಭೋಗ್ಯರೂಪೇಣ ಸೋಮಾತ್ಮನಾ ಸ್ಥಿತತ್ವಾದನ್ನಂ ಭೋಕ್ತೃರೂಪೇಣಾಗ್ನ್ಯಾತ್ಮನಾ ಜ್ಯೋತಿಃಕಾರಣತ್ವಾನ್ನಿಧನಂ ಲಯೋಽಧ್ಯಾತ್ಮಾಧಿದೈವಯೋರ್ವಾಗಾದೀನಾಮಗ್ನ್ಯಾದೀನಾಂ ಚ ಸಂಹರಣಾತ್ತ್ವಂ ಸಂವರ್ಗೋಽಸೀತ್ಯಭಿಮರ್ಶನಮಂತ್ರಸ್ಯಾರ್ಥಃ ॥೪॥