तृष्णीमित्यस्यार्थमाह –
अन्यच्चेति ।
तत्र हेतुमाह –
अर्थित्वादिति ।
तत्तद्देवताविषयविज्ञानार्थित्वेन कर्मान्तरमकुर्वन्तश्चाक्रायणाभिमुखाः स्थिता इत्यर्थः ॥ १० – ११ ॥