कस्मादित्याक्षेपे हेतुमाह –
योऽहमिति ।
यो यज्ञः सोऽहमनेनेति योजना ।
इतिशब्दस्यान्वयमाचष्टे –
इत्येवमिति ।
निश्चिताया विद्याया ध्यानं प्रति फलं कथयति –
स एवमिति ।
यद्यपि महिदासस्य यथोक्तनिश्चयवतो यथोक्तं तथाऽपीदानींतनस्य किमायातमित्याशङ्क्याऽऽह –
अन्योऽपीति ।
प्रजीवतीति जीवनस्य प्रकर्षो रोगाद्युपतापराहित्यं प्रशब्देनोच्यते ।
एवंनिश्चय इत्युक्तं पुरुषं विशदयति –
य एवमिति ॥७॥