उत्तरग्रन्थस्य वैश्वानराख्यात्तृभावप्रतिपत्त्यर्थत्वे गमकमाह –
अत्सीति ।
विद्यायाः सम्प्रदानं शिष्यस्तस्य न्यायो विनयादिसंपत्तिस्तत्प्रदर्शनार्था चाऽऽख्यायिका ।
दृश्यते चात्र प्राचीनशालप्रभृतीनां तत्संपत्तिरित्याह –
विद्येति ।