अस्त्यन्नमित्यादि चक्षुष्ट्वेतदित्यतः प्राक्तनमिति शेषः । चक्षुष्ट्वेतदित्यादिवाक्यं व्याचष्टे –
चक्षुरित्यादिना ।
तत्रापि तात्पर्यं यथापूर्वं द्रष्टव्यमित्याह –
पूर्ववादिति ॥२॥