चित्तशब्दस्य मनःशब्देन पुनरुक्तिं परिहरति –

चित्तं चेतयितृत्वमिति ।

तस्याऽऽत्मत्वं व्यावर्तयति –

प्राप्तेति ।

इदं वस्त्वेवं प्राप्तमिति प्राप्तकालवस्तुनो वस्त्वनुरोधी चेतनाख्यो वृत्तिविशेषस्तद्वत्त्वं चित्तत्त्वमित्यर्थः ।

अतीतं भोजनं तृप्तिसाधनं दृष्टं भोजनत्वादागामिनोऽपि तस्य तदेव प्रयोजनमितिनिरूपणसामर्थ्यं चित्तमिति प्रसिद्धमित्याह –

अतीतेति ।

यथोक्तस्य चित्तस्य संकल्पाद्भूयस्त्वं प्राप्तमपूर्वत्वं व्युत्पादयति –

कथमित्यादिना ।

संकल्पप्रकरणं परामृशति –

पूर्ववदिति ॥१॥