ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ವಾಸಾಂಸಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ಯಥಾ ವಿಹಾಯ ನವಾನಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನರೋಽಪರಾಣಿ
ತಥಾ ಶರೀರಾಣಿ ವಿಹಾಯ ಜೀರ್ಣಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಸಂಯಾತಿ ನವಾನಿ ದೇಹೀ ॥ ೨೨ ॥
ವಾಸಾಂಸಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ದುರ್ಬಲತಾಂ ಗತಾನಿ ಯಥಾ ಲೋಕೇ ವಿಹಾಯ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ನವಾನಿ ಅಭಿನವಾನಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಉಪಾದತ್ತೇ ನರಃ ಪುರುಷಃ ಅಪರಾಣಿ ಅನ್ಯಾನಿ, ತಥಾ ತದ್ವದೇವ ಶರೀರಾಣಿ ವಿಹಾಯ ಜೀರ್ಣಾನಿ ಅನ್ಯಾನಿ ಸಂಯಾತಿ ಸಂಗಚ್ಛತಿ ನವಾನಿ ದೇಹೀ ಆತ್ಮಾ ಪುರುಷವತ್ ಅವಿಕ್ರಿಯ ಏವೇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೨೨ ॥
ವಾಸಾಂಸಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ಯಥಾ ವಿಹಾಯ ನವಾನಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನರೋಽಪರಾಣಿ
ತಥಾ ಶರೀರಾಣಿ ವಿಹಾಯ ಜೀರ್ಣಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಸಂಯಾತಿ ನವಾನಿ ದೇಹೀ ॥ ೨೨ ॥
ವಾಸಾಂಸಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ದುರ್ಬಲತಾಂ ಗತಾನಿ ಯಥಾ ಲೋಕೇ ವಿಹಾಯ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ನವಾನಿ ಅಭಿನವಾನಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಉಪಾದತ್ತೇ ನರಃ ಪುರುಷಃ ಅಪರಾಣಿ ಅನ್ಯಾನಿ, ತಥಾ ತದ್ವದೇವ ಶರೀರಾಣಿ ವಿಹಾಯ ಜೀರ್ಣಾನಿ ಅನ್ಯಾನಿ ಸಂಯಾತಿ ಸಂಗಚ್ಛತಿ ನವಾನಿ ದೇಹೀ ಆತ್ಮಾ ಪುರುಷವತ್ ಅವಿಕ್ರಿಯ ಏವೇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೨೨ ॥

ಆತ್ಮನಃ ಸ್ವತೋ ವಿಕ್ರಿಯಾಭಾವೇಽಪಿ ಪುರಾತನದೇಹತ್ಯಾಗೇ ನೂತನದೇಹೋಪಾದಾನೇ ಚ ವಿಕ್ರಿಯಾವತ್ತ್ವಧ್ರೌವ್ಯಾತ್ ಅವಿಕ್ರಿಯತ್ವಮಸಿದ್ಧಮಿತಿ ಚೇತ್ , ತತ್ರಾಹ -

ವಾಸಾಂಸೀತಿ ।

ಶರೀರಾಣಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ - ವಯೋಹಾನಿಂ ಗತಾನಿ, ವಲೀಪಲಿತಾದಿಸಂಗತಾನೀತ್ಯರ್ಥಃ ।

ವಾಸಸಾಂ ಪುರಾತನಾನಾಂ ಪರಿತ್ಯಾಗೇ, ನವಾನಾಂ ಚೋಪಾದಾನೇ ತ್ಯಾಗೋಪಾದಾನಕರ್ತೃಭೂತಲೌಕಿಕಪುರುಷಸ್ಯಾಪಿ ಅವಿಕಾರಿತ್ವೇನ ಏಕರೂಪತ್ವವತ್ , ಆತ್ಮನೋ ದೇಹತ್ಯಾಗೋಪಾದಾನಯೋರವಿರುದ್ಧಂ ಅವಿಕ್ರಿಯತ್ವಮಿತಿ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಮಾಹ -

ಪುರುಷವದಿತಿ

॥ ೨೨ ॥