ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ಬುದ್ಧಿರೇಕೇಹ ಕುರುನಂದನ
ಬಹುಶಾಖಾ ಹ್ಯನಂತಾಶ್ಚ ಬುದ್ಧಯೋಽವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್ ॥ ೪೧ ॥
ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ನಿಶ್ಚಯಸ್ವಭಾವಾ ಏಕಾ ಏವ ಬುದ್ಧಿಃ ಇತರವಿಪರೀತಬುದ್ಧಿಶಾಖಾಭೇದಸ್ಯ ಬಾಧಿಕಾ, ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಮಾಣಜನಿತತ್ವಾತ್ , ಇಹ ಶ್ರೇಯೋಮಾರ್ಗೇ ಹೇ ಕುರುನಂದನಯಾಃ ಪುನಃ ಇತರಾ ವಿಪರೀತಬುದ್ಧಯಃ, ಯಾಸಾಂ ಶಾಖಾಭೇದಪ್ರಚಾರವಶಾತ್ ಅನಂತಃ ಅಪಾರಃ ಅನುಪರತಃ ಸಂಸಾರೋ ನಿತ್ಯಪ್ರತತೋ ವಿಸ್ತೀರ್ಣೋ ಭವತಿ, ಪ್ರಮಾಣಜನಿತವಿವೇಕಬುದ್ಧಿನಿಮಿತ್ತವಶಾಚ್ಚ ಉಪರತಾಸ್ವನಂತಭೇದಬುದ್ಧಿಷು ಸಂಸಾರೋಽಪ್ಯುಪರಮತೇ ತಾ ಬುದ್ಧಯಃ ಬಹುಶಾಖಾಃ ಬಹ್ವಯಃ ಶಾಖಾಃ ಯಾಸಾಂ ತಾಃ ಬಹುಶಾಖಾಃ, ಬಹುಭೇದಾ ಇತ್ಯೇತತ್ಪ್ರತಿಶಾಖಾಭೇದೇನ ಹಿ ಅನಂತಾಶ್ಚ ಬುದ್ಧಯಃಕೇಷಾಮ್ ? ಅವ್ಯವಸಾಯಿನಾಂ ಪ್ರಮಾಣಜನಿತವಿವೇಕಬುದ್ಧಿರಹಿತಾನಾಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೪೧ ॥
ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ಬುದ್ಧಿರೇಕೇಹ ಕುರುನಂದನ
ಬಹುಶಾಖಾ ಹ್ಯನಂತಾಶ್ಚ ಬುದ್ಧಯೋಽವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್ ॥ ೪೧ ॥
ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ನಿಶ್ಚಯಸ್ವಭಾವಾ ಏಕಾ ಏವ ಬುದ್ಧಿಃ ಇತರವಿಪರೀತಬುದ್ಧಿಶಾಖಾಭೇದಸ್ಯ ಬಾಧಿಕಾ, ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಮಾಣಜನಿತತ್ವಾತ್ , ಇಹ ಶ್ರೇಯೋಮಾರ್ಗೇ ಹೇ ಕುರುನಂದನಯಾಃ ಪುನಃ ಇತರಾ ವಿಪರೀತಬುದ್ಧಯಃ, ಯಾಸಾಂ ಶಾಖಾಭೇದಪ್ರಚಾರವಶಾತ್ ಅನಂತಃ ಅಪಾರಃ ಅನುಪರತಃ ಸಂಸಾರೋ ನಿತ್ಯಪ್ರತತೋ ವಿಸ್ತೀರ್ಣೋ ಭವತಿ, ಪ್ರಮಾಣಜನಿತವಿವೇಕಬುದ್ಧಿನಿಮಿತ್ತವಶಾಚ್ಚ ಉಪರತಾಸ್ವನಂತಭೇದಬುದ್ಧಿಷು ಸಂಸಾರೋಽಪ್ಯುಪರಮತೇ ತಾ ಬುದ್ಧಯಃ ಬಹುಶಾಖಾಃ ಬಹ್ವಯಃ ಶಾಖಾಃ ಯಾಸಾಂ ತಾಃ ಬಹುಶಾಖಾಃ, ಬಹುಭೇದಾ ಇತ್ಯೇತತ್ಪ್ರತಿಶಾಖಾಭೇದೇನ ಹಿ ಅನಂತಾಶ್ಚ ಬುದ್ಧಯಃಕೇಷಾಮ್ ? ಅವ್ಯವಸಾಯಿನಾಂ ಪ್ರಮಾಣಜನಿತವಿವೇಕಬುದ್ಧಿರಹಿತಾನಾಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೪೧ ॥

ಸೈವೈಕಾ ಪ್ರಮಾಣಭೂತಾ ಬುದ್ಧಿರಿತ್ಯಾಹ -

ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕೇತಿ ।

ಬುದ್ಧ್ಯಂತರಾಣಿ ಅವಿವೇಕಮೂಲಾನಿ, ಅಪ್ರಮಾಣಾನಿ, ಇತ್ಯಾಹ -

ಬಹುಶಾಖಾ ಹೀತಿ ।

ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾಯಾ ಬುದ್ಧೇಃ ಶ್ರೇಯೋಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾ ವಿವಕ್ಷಿತ ಫಲಮಾಹ -

ಇತರೇತಿ ।

ಪ್ರಕೃತಬುದ್ಧಿದ್ವಯಾಪೇಕ್ಷಯಾ ಇತರಾಃ ವಿಪರೀತಾಶ್ಚ ಅಪ್ರಮಾಣಜನಿತಾಃ ಸ್ವಕಪೋಲಕಲ್ಪಿತಾ ಯಾ ಬುದ್ಧಯಃ, ತಾಸಾಂ ಶಾಖಾಭೇದೋ ಯಃ ಸಂಸಾರಹೇತುಃ, ತಸ್ಯ ಬಾಧಿಕೇತಿ ಯಾವತ್ ।

ತತ್ರ ಹೇತುಃ -

ಸಮ್ಯಗಿತಿ ।

ನಿರ್ದೋಷವೇದವಾಕ್ಯಸಮುತ್ಥತ್ವಾತ್ ಉಕ್ತಮುಪಾಯೋಪೇಯಭೂತಂ ಬುದ್ಧಿದ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಾರಂಪರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಸಾರಹೇತುಬಾಧಕಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಉತ್ತರಾರ್ಧಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ  -

ಯಾಃ ಪುನರಿತಿ ।

ಪ್ರಕೃತಬುದ್ಧಿದ್ವಯಾಪೇಕ್ಷಯಾ ಅರ್ಥಾಂತರತ್ವಮ್ - ಇತರತ್ವಮ್ ।

ತಾಸಾಮನರ್ಥಹೇತುತ್ವಂ ದರ್ಶಯತಿ -

ಯಾಸಾಮಿತಿ ।

ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕಬುದ್ಧೀನಾಂ ಪ್ರಸಕ್ತಾನುಪ್ರಸಕ್ತ್ಯಾ ಜಾಯಮಾನಾನಾಮತೀವ ಬುದ್ಧಿಪರಿಣಾಮವಿಶೇಷಾಃ ಶಾಖಾಭೇದಾಃ, ತೇಷಾಂ ಪ್ರಚಾರಃ - ಪ್ರವೃತ್ತಿಃ, ತದ್ವಶಾದಿತ್ಯೇತತ್ । ಅನಂತತ್ವಂ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಮಂತರೇಣ ನಿವೃತ್ತಿವಿರಹಿತತ್ವಮ್ । ಅಪಾರತ್ವಂ - ಕಾರ್ಯಸ್ಯೈವ ಸತೋ ವಸ್ತುಭೂತಕಾರಣವಿರಹಿತತ್ವಮ್ ।

ಅನುಪರತತ್ವಂ ಸ್ಫೋರಯತಿ -

ನಿತ್ಯೇತಿ ।

ಕಥಂ ತರ್ಹಿ ತನ್ನಿವೃತ್ತ್ಯಾ ಪುರುಷಾರ್ಥಪರಿಸಮಾಪ್ತಿಃ ? ತತ್ರಾಹ -

ಪ್ರಮಾಣೇತಿ ।

ಅನ್ವಯವ್ಯತಿರೇಕಾಖ್ಯೇನ ಅನುಮಾನೇನ ಆಗಮೇನ ಚ ಪದಾರ್ಥಪರಿಶೋಧನಪರಿನಿಷ್ಪನ್ನಾ ವಿವೇಕಾತ್ಮಿಕಾ ಯಾ ಬುದ್ಧಿಃ, ತಾಂ ನಿಮೀತ್ತೀಕೃತ್ಯ ಸಮುತ್ಪನ್ನಸಮ್ಯಗ್ಬೋಧಾನುರೋಧಾತ್ ಪ್ರಕೃತಾ ವಿಪರೀತಬುದ್ಧಯೋ ವ್ಯಾವರ್ತಂತೇ । ತಾಸ್ವಸಂಖ್ಯಾತಾಸು ವ್ಯಾವೃತ್ತಾಸು ಸತೀಷು ನಿರಾಲಂಬನತಯಾ ಸಂಸಾರೋಽಪಿ ಸ್ಥಾತುಮಶಕ್ನುವನ್ ಉಪರತೋ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಯಾಃ ಪುನಃ ಇತ್ಯುಪಕ್ರಾಂತಾಸ್ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಾಪನೋದ್ಯಾಃ ಸಂಸಾರಾಸ್ಪದೀಭೂತಾಃ ವಿಪರೀತಬುದ್ಧೀರನುಕ್ರಾಮತಿ -

ತಾ ಬುದ್ಧಯ ಇತಿ ।

ಬುದ್ಧೀನಾಂ ವೃಕ್ಷಸ್ಯೇವ ಕುತೋ ಬಹುಶಾಖಿತ್ವಮ್ ? ತತ್ರಾಹ -

ಬಹುಭೇದಾ ಇತ್ಯೇತದಿತಿ ।

ಏಕೈಕಾಂ ಬುದ್ಧಿಂಪ್ರತಿ ಶಾಖಾಭೇದೋಽವಾಂತರವಿಶೇಷಃ, ತೇನ ಬುದ್ಧೀನಾಮಸಂಖ್ಯಾತ್ವಂ ಪ್ರಖ್ಯಾತಮಿತ್ಯಾಹ -

ಪ್ರತಿಶಾಖೇತಿ ।

ಬುದ್ಧೀನಾಮಾನಂತ್ಯಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪ್ರದ್ಯೋತನಾರ್ಥೋ ಹಿಶಬ್ದಃ ।

ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನವತಾಂ ಯಥೋಕ್ತಬುದ್ಧಿಭೇದಭಾಕ್ತ್ವಮಪ್ರಸಿದ್ಧಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಾಹ -

ಕೇಷಾಮಿತ್ಯಾದಿನಾ

॥ ೪೧ ॥