कर्मानुष्ठानोपायलब्धा ज्ञाननिष्ठा स्वतन्त्रा पुमर्थहेतुरिति प्रकृतार्थसमर्थनार्थं व्यतिरेकवचनस्यान्वये पर्यवसानं मत्वा व्याचष्टे -
कर्मणामिति ।
तद्विपर्ययमेव व्याचष्टे -
तेषामिति ।
उक्तेऽर्थे हेतुं पृच्छति -
कस्मादिति ।
जिज्ञासितं हेतुमाह -
उच्यत इति ।
उपायत्वेऽपि तदभावे कुतो नैष्कर्म्यासिद्धिरित्याशङ्क्याह -
नहीति ।
ज्ञानयोगं प्रति कर्मयोगस्योपायत्वे श्रुतिस्मृती प्रमाणयति -
कर्मयोगेति ।
श्रौतमुपायोपेयत्वप्रतिपादनं प्रकटयति -
श्रुताविति ।
यत्तु गीताशास्त्रे कर्मयोगस्य ज्ञानयोगं प्रत्युपायत्वोपपादनं, तदिदानीमुदाहरति -
इहापि चेति ।