ಅಭ್ಯುದಯನಿಃಶ್ರೇಯಸಯೋರನ್ಯತರತ್ ಪ್ರಯೋಜನಂ ಕೃತೇನ -ಸುಕೃತೇನಾತ್ಮವಿದೋ ಭವಿಷ್ಯತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ನೈವೇತಿ ।

ಪ್ರತ್ಯವಾಯನಿವೃತ್ತಯೇ ಸ್ವರೂಪಪ್ರಚ್ಯುತಿಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನಾಯ ವಾ ಕರ್ಮ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ನೇತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಷು ಸ್ಥಾವರಾಂತೇಷು ಭೂತೇಷು ಕಂಚಿದ್ ಭೂತವಿಶೇಷಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕಶ್ಚಿದರ್ಥೋ ವಿದುಷಃ ಸಾಧ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ, ತದರ್ಥಂ ತೇನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕರ್ಮೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ನಚೇತಿ ।

ತತ್ರಾದ್ಯಂ ಪಾದಮಾದತ್ತೇ -

ನೈವೇತಿ ।

ತಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -

ತಸ್ಯೇತಿ ।

ಆತ್ಮವಿದಃ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ಯಭ್ಯುದಯಾನರ್ಥಿತ್ವಾತ್ ನಿಃಶ್ರೇಯಸಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಾಪ್ತತ್ವಾನ್ನ ಕೃತಂ - ಕರ್ಮಾರ್ಥವದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಆತ್ಮವಿದಾ ಚೇತ್ ಕರ್ಮ ನ ಕ್ರಿಯತೇ, ತರ್ಹಿ ತೇನಾಕೃತೇನ ತಸ್ಯಾನರ್ಥೋ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ತತ್ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕರ್ಮೇತಿ ಶಂಕತೇ -

ತರ್ಹೀತಿ ।

ದ್ವಿತೀಯಪಾದೇನೋತ್ತರಮಾಹ -

ನೇತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಅತೋ ನ ತನ್ನಿವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಕೃತಮರ್ಥವದಿತಿ ಶೇಷಃ ।

ದ್ವಿತೀಯಂ ಭಾಗಂ ವಿಭಜತೇ -

ನಚಾಸ್ಯೇತಿ ।

ವ್ಯಪಾಶ್ರಯಣಮ್ - ಆಲಂಬನಂ, ನೇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।

ಪದಾರ್ಥಮುಕ್ತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಮಾಹ -

ಕಂಚಿದಿತಿ ।

ಭೂತವಿಶೇಷಸ್ಯಾಶ್ರಿತಸ್ಯಾಪಿ ಕ್ರಿಯಾದ್ವಾರಾ ಪ್ರಯೋಜನಪ್ರಸವಹೇತುತ್ವಮಿತಿ ಮತ್ವಾಽಽಹ -

ಯೇನೇತಿ ।

ತರ್ಹಿ ಮಯಾಽಽಪಿ ಯಥೋಕ್ತಂ ತತ್ತ್ವಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತ್ಯಾಜ್ಯಮೇವ ಕರ್ಮೇತ್ಯರ್ಜುನಸ್ಯ ಮತಮಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ನ ತ್ವಮಿತಿ

॥ ೧೮ ॥