यद्यपि जितन्द्रियोऽपि विवेकी श्रवणादिभिरजस्रं ब्रह्मणि निष्ठातुं शक्नोति, तथाऽपि क्षत्रियेण त्वया विहितं कर्म न त्याज्यमित्याह -

यस्माच्चेति ।

तस्मात् त्वमपि कर्म कर्तुमर्हसीति सम्बन्धः ।