ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಆವೃತಂ ಜ್ಞಾನಮೇತೇನ ಜ್ಞಾನಿನೋ ನಿತ್ಯವೈರಿಣಾ
ಕಾಮರೂಪೇಣ ಕೌಂತೇಯ ದುಷ್ಪೂರೇಣಾನಲೇನ ॥ ೩೯ ॥
ಆವೃತಮ್ ಏತೇನ ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಿನಃ ನಿತ್ಯವೈರಿಣಾ, ಜ್ಞಾನೀ ಹಿ ಜಾನಾತಿಅನೇನ ಅಹಮನರ್ಥೇ ಪ್ರಯುಕ್ತಃಇತಿ ಪೂರ್ವಮೇವದುಃಖೀ ಭವತಿ ನಿತ್ಯಮೇವಅತಃ ಅಸೌ ಜ್ಞಾನಿನೋ ನಿತ್ಯವೈರೀ, ತು ಮೂರ್ಖಸ್ಯ ಹಿ ಕಾಮಂ ತೃಷ್ಣಾಕಾಲೇ ಮಿತ್ರಮಿವ ಪಶ್ಯನ್ ತತ್ಕಾರ್ಯೇ ದುಃಖೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಜಾನಾತಿ
ಆವೃತಂ ಜ್ಞಾನಮೇತೇನ ಜ್ಞಾನಿನೋ ನಿತ್ಯವೈರಿಣಾ
ಕಾಮರೂಪೇಣ ಕೌಂತೇಯ ದುಷ್ಪೂರೇಣಾನಲೇನ ॥ ೩೯ ॥
ಆವೃತಮ್ ಏತೇನ ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಿನಃ ನಿತ್ಯವೈರಿಣಾ, ಜ್ಞಾನೀ ಹಿ ಜಾನಾತಿಅನೇನ ಅಹಮನರ್ಥೇ ಪ್ರಯುಕ್ತಃಇತಿ ಪೂರ್ವಮೇವದುಃಖೀ ಭವತಿ ನಿತ್ಯಮೇವಅತಃ ಅಸೌ ಜ್ಞಾನಿನೋ ನಿತ್ಯವೈರೀ, ತು ಮೂರ್ಖಸ್ಯ ಹಿ ಕಾಮಂ ತೃಷ್ಣಾಕಾಲೇ ಮಿತ್ರಮಿವ ಪಶ್ಯನ್ ತತ್ಕಾರ್ಯೇ ದುಃಖೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಜಾನಾತಿ

ಪ್ರತೀಕಮಾದಾಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ -

ಆವೃತಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಪ್ರತಿ ವೈರಿತ್ವೇಽಪಿ, ನಿತ್ಯವೈರಿತ್ವಂ ಕಾಮಸ್ಯ ಕಥಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ಜ್ಞಾನೀ ಹೀತಿ ।

ಅನರ್ಥಪ್ರಾಪ್ತಿಮಂತರೇಣ ಕಾಮಸ್ಯ ಪ್ರಸಂಗಾವಸ್ಥಾ ಪೂರ್ವಮೇವೇತ್ಯುಚ್ಯತೇ । ಅತಃ ಶಬ್ದೇನ ಕಾಮಪ್ರಸಕ್ತಿರೇವ ಪರಾಮೃಶ್ಯತೇ । ನಿತ್ಯಮೇವೇತ್ಯುತ್ಪತ್ತ್ಯವಸ್ಥಾ ಚ ಕಾಮಸ್ಯ ಕಥ್ಯತೇ ।

ನನು ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಕಾಮಾತ್ಮತಾ ऩ ಪ್ರಶಸ್ತೇತಿ ಕಾಮೋ ನಿತ್ಯವೈರೀ ಭವತಿ, ತತಃ ಕುತೋ ಜ್ಞಾನಿವಿಶೇಷಣಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ನ ತ್ವಿತಿ ।

ಅಜ್ಞಸ್ಯ ನಾಸೌ ನಿತ್ಯವೈರೀತ್ಯೇತದುಪಪಾದಯತಿ -

ಸ ಹೀತಿ ।

ಕಾರ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿಪ್ರಾಗವಸ್ಥಾ ಪೂರ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತಾ ।