उक्तमधिकारिणं प्रति योगस्य वक्तव्यत्वे हेतुमाह -

रहस्यं हीति ।

अनादिवेदमूलत्वाद् योगस्य पुरातनत्वम् । भक्तिः - शरणबुद्ध्या प्रीतिः, तया युक्तः । निजरूपमवेक्ष्य भक्तो विवक्षितः । समानवयाः स्निग्धः सहायः सखेत्युच्यते ।

एतदिति कथं योगो विशेष्यते, तत्राह -

ज्ञानमिति

॥ ३ ॥