ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುನರ್ಮೋಹಮೇವಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಪಾಂಡವ
ಯೇನ ಭೂತಾನ್ಯಶೇಷೇಣ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮನ್ಯಥೋ ಮಯಿ ॥ ೩೫ ॥
ಯತ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯತ್ ಜ್ಞಾನಂ ತೈಃ ಉಪದಿಷ್ಟಂ ಅಧಿಗಮ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುನಃ ಭೂಯಃ ಮೋಹಮ್ ಏವಂ ಯಥಾ ಇದಾನೀಂ ಮೋಹಂ ಗತೋಽಸಿ ಪುನಃ ಏವಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಹೇ ಪಾಂಡವಕಿಂಚಯೇನ ಜ್ಞಾನೇನ ಭೂತಾನಿ ಅಶೇಷೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಿ ಸ್ತಂಬಪರ್ಯಂತಾನಿ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಆತ್ಮನಿ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮನಿಮತ್ಸಂಸ್ಥಾನಿ ಇಮಾನಿ ಭೂತಾನಿಇತಿ ಅಥೋ ಅಪಿ ಮಯಿ ವಾಸುದೇವೇಪರಮೇಶ್ವರೇ ಇಮಾನಿಇತಿ ; ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೇಶ್ವರೈಕತ್ವಂ ಸರ್ವೋಪನಿಷತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೩೫ ॥
ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುನರ್ಮೋಹಮೇವಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಪಾಂಡವ
ಯೇನ ಭೂತಾನ್ಯಶೇಷೇಣ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮನ್ಯಥೋ ಮಯಿ ॥ ೩೫ ॥
ಯತ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯತ್ ಜ್ಞಾನಂ ತೈಃ ಉಪದಿಷ್ಟಂ ಅಧಿಗಮ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುನಃ ಭೂಯಃ ಮೋಹಮ್ ಏವಂ ಯಥಾ ಇದಾನೀಂ ಮೋಹಂ ಗತೋಽಸಿ ಪುನಃ ಏವಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಹೇ ಪಾಂಡವಕಿಂಚಯೇನ ಜ್ಞಾನೇನ ಭೂತಾನಿ ಅಶೇಷೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಿ ಸ್ತಂಬಪರ್ಯಂತಾನಿ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಆತ್ಮನಿ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮನಿಮತ್ಸಂಸ್ಥಾನಿ ಇಮಾನಿ ಭೂತಾನಿಇತಿ ಅಥೋ ಅಪಿ ಮಯಿ ವಾಸುದೇವೇಪರಮೇಶ್ವರೇ ಇಮಾನಿಇತಿ ; ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೇಶ್ವರೈಕತ್ವಂ ಸರ್ವೋಪನಿಷತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೩೫ ॥

ತತ್ರ ನಿಷ್ಠಾಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯೈ ತದೇವ ಜ್ಞಾನಂ ಪುನರ್ವಿಶಿನಷ್ಟಿ -

ಯೇನೇತಿ ।

‘ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ’ ಇತ್ಯಯುಕ್ತಂ, ಜ್ಞಾನೇ ಜ್ಞಾನಾಯೋಗಾತ್ , ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ಪ್ರಾಪ್ತ್ಯರ್ಥತ್ವಮಧಿಪೂರ್ವಸ್ಯ ಗಮೇರಂಗೀಕೃತ್ಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ -

ಅಧಿಗಮ್ಯೇತಿ ।

ಇತಶ್ಚ ಆಚಾರ್ಯೋಪದೇಶಲಭ್ಯೇ ಜ್ಞಾನೇ ಫಲವತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾವತಾ ಭವಿತವ್ಯಮ್ , ಇತ್ಯಾಹ -

ಕಿಂಚೇತಿ ।

ಜೀವೇ ಚೇಶ್ವರೇ ಚೋಭಯತ್ರ ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತತ್ವಪ್ರತಿನಿರ್ದೇಶೇ ಮೇದವಾದಾನುಮತಿಃ ಸ್ಯಾದ್ ? ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -

ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೇತಿ ।

ಮೂಲಪ್ರಮಾಣಾಭಾವೇ ಕಥಂ ತದೇತ್ವದರ್ಶನಂ ಸ್ಯಾದ್ ? ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ಸರ್ವೇತಿ

॥ ೩೫ ॥