శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
యజ్జ్ఞాత్వా పునర్మోహమేవం యాస్యసి పాణ్డవ
యేన భూతాన్యశేషేణ ద్రక్ష్యస్యాత్మన్యథో మయి ॥ ౩౫ ॥
యత్ జ్ఞాత్వా యత్ జ్ఞానం తైః ఉపదిష్టం అధిగమ్య ప్రాప్య పునః భూయః మోహమ్ ఎవం యథా ఇదానీం మోహం గతోఽసి పునః ఎవం యాస్యసి హే పాణ్డవకిఞ్చయేన జ్ఞానేన భూతాని అశేషేణ బ్రహ్మాదీని స్తమ్బపర్యన్తాని ద్రక్ష్యసి సాక్షాత్ ఆత్మని ప్రత్యగాత్మనిమత్సంస్థాని ఇమాని భూతానిఇతి అథో అపి మయి వాసుదేవేపరమేశ్వరే ఇమానిఇతి ; క్షేత్రజ్ఞేశ్వరైకత్వం సర్వోపనిషత్ప్రసిద్ధం ద్రక్ష్యసి ఇత్యర్థః ॥ ౩౫ ॥
యజ్జ్ఞాత్వా పునర్మోహమేవం యాస్యసి పాణ్డవ
యేన భూతాన్యశేషేణ ద్రక్ష్యస్యాత్మన్యథో మయి ॥ ౩౫ ॥
యత్ జ్ఞాత్వా యత్ జ్ఞానం తైః ఉపదిష్టం అధిగమ్య ప్రాప్య పునః భూయః మోహమ్ ఎవం యథా ఇదానీం మోహం గతోఽసి పునః ఎవం యాస్యసి హే పాణ్డవకిఞ్చయేన జ్ఞానేన భూతాని అశేషేణ బ్రహ్మాదీని స్తమ్బపర్యన్తాని ద్రక్ష్యసి సాక్షాత్ ఆత్మని ప్రత్యగాత్మనిమత్సంస్థాని ఇమాని భూతానిఇతి అథో అపి మయి వాసుదేవేపరమేశ్వరే ఇమానిఇతి ; క్షేత్రజ్ఞేశ్వరైకత్వం సర్వోపనిషత్ప్రసిద్ధం ద్రక్ష్యసి ఇత్యర్థః ॥ ౩౫ ॥

తత్ర నిష్ఠాప్రతిష్ఠాయై తదేవ జ్ఞానం పునర్విశినష్టి -

యేనేతి ।

‘యజ్జ్ఞాత్వా’ ఇత్యయుక్తం, జ్ఞానే జ్ఞానాయోగాత్ , ఇత్యాశఙ్క్య, ప్రాప్త్యర్థత్వమధిపూర్వస్య గమేరఙ్గీకృత్య వ్యాకరోతి -

అధిగమ్యేతి ।

ఇతశ్చ ఆచార్యోపదేశలభ్యే జ్ఞానే ఫలవతి ప్రతిష్ఠావతా భవితవ్యమ్ , ఇత్యాహ -

కిఞ్చేతి ।

జీవే చేశ్వరే చోభయత్ర భూతానాం ప్రతిష్ఠితత్వప్రతినిర్దేశే మేదవాదానుమతిః స్యాద్ ? ఇత్యాశఙ్క్యాహ -

క్షేత్రజ్ఞేతి ।

మూలప్రమాణాభావే కథం తదేత్వదర్శనం స్యాద్ ? ఇత్యాశఙ్క్య ఆహ -

సర్వేతి

॥ ౩౫ ॥