अज्ञात् अश्रद्दधानाच्च संशयचित्तस्य विशेषमादर्शयति -

नायमिति ।

द्वितीयविभागविभजनार्थं भूमिकां करोति -

अज्ञेति ।

अज्ञादीनां मध्ये संशयात्मानः यत् पापिष्ठत्वं, तत् प्रश्नद्वारा प्रकटयति -

कथमिति ।

लोकद्वयस्य तत्प्रयुक्तसुखस्य च अभावे हेतुमाह -

तत्रापीति ।

संशयचित्तस्य सर्वत्र संशयप्रवृत्तेर्दुर्निवारत्वादित्यर्थः ।

संशयस्यानर्थमूलत्वे स्थिते फलितमाह -

तस्मादिति

॥ ४० ॥