ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಜ್ಞೇಯಃ ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸೀ ಯೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಕಾಂಕ್ಷತಿ
ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವೋ ಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸುಖಂ ಬಂಧಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ॥ ೩ ॥
ಜ್ಞೇಯಃ ಜ್ಞಾತವ್ಯಃ ಕರ್ಮಯೋಗೀ ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸೀ ಇತಿ ಯೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಕಿಂಚಿತ್ ಕಾಂಕ್ಷತಿ ದುಃಖಸುಖೇ ತತ್ಸಾಧನೇ ಏವಂವಿಧೋ ಯಃ, ಕರ್ಮಣಿ ವರ್ತಮಾನೋಽಪಿ ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸೀ ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಃ ಇತ್ಯರ್ಥಃನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಃ ದ್ವಂದ್ವವರ್ಜಿತಃ ಹಿ ಯಸ್ಮಾತ್ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸುಖಂ ಬಂಧಾತ್ ಅನಾಯಾಸೇನ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ॥ ೩ ॥
ಜ್ಞೇಯಃ ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸೀ ಯೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಕಾಂಕ್ಷತಿ
ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವೋ ಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸುಖಂ ಬಂಧಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ॥ ೩ ॥
ಜ್ಞೇಯಃ ಜ್ಞಾತವ್ಯಃ ಕರ್ಮಯೋಗೀ ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸೀ ಇತಿ ಯೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಕಿಂಚಿತ್ ಕಾಂಕ್ಷತಿ ದುಃಖಸುಖೇ ತತ್ಸಾಧನೇ ಏವಂವಿಧೋ ಯಃ, ಕರ್ಮಣಿ ವರ್ತಮಾನೋಽಪಿ ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸೀ ಇತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಃ ಇತ್ಯರ್ಥಃನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಃ ದ್ವಂದ್ವವರ್ಜಿತಃ ಹಿ ಯಸ್ಮಾತ್ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸುಖಂ ಬಂಧಾತ್ ಅನಾಯಾಸೇನ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ॥ ೩ ॥

ಯಥಾ ಅನುಷ್ಠೀಯಮಾನಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿನಂ ನ ನಿಬಧ್ನಂತಿ, ಕೃತಾನಿ ಚ ವೈರಾಗ್ಯೇಂದ್ರಿಯಸಂಯಮಾದಿನಾ ನಿವರ್ತಂತೇ ; ತಥೈವ ಅನಭಿಸಂಹಿತಫಲಾನಿ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾನಿ ಯೋಗಿನಮಪಿ ನ ನಿಬಧ್ನಂತಿ, ನಿವರ್ತಯಂತಿ ಚ ಸಂಚಿತಂ ದುರಿತಮ್ , ಇತ್ಯಭಿಪ್ರೇತ್ಯ, ಆಹ -

ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವೋ ಹೀತಿ ।

ಕರ್ಮಯೋಗಿನೋ ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸಿತ್ವಜ್ಞಾನಮ್ ಅನ್ಯಥಾಜ್ಞಾನತ್ವಾತ್ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನಮ್ , ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -

ಏವಂವಿಧ ಇತಿ ।

ಕರ್ಮಿಣೋಽಪಿ ರಾಗದ್ವೇಷಾಭಾವೇನ ಸಂನ್ಯಾಸಿತ್ವಂ ಜ್ಞಾತುಮುಚಿತಮ್ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ರಾಗದ್ವೇಷರಹಿತಸ್ಯ ಅನಾಯಾಸೇನ ಬಂಧಪ್ರಧ್ವಂಸಸಿದ್ಧೇಶ್ಚ ಯುಕ್ತಂ ತಸ್ಯ ಸಂನ್ಯಾಸಿತ್ವಮ್ , ಇತ್ಯಾಹ -

ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವ ಇತಿ

॥ ೩ ॥