యథా అనుష్ఠీయమానాని కర్మాణి సంన్యాసినం న నిబధ్నన్తి, కృతాని చ వైరాగ్యేన్ద్రియసంయమాదినా నివర్తన్తే ; తథైవ అనభిసంహితఫలాని నిత్యనైమిత్తికాని యోగినమపి న నిబధ్నన్తి, నివర్తయన్తి చ సఞ్చితం దురితమ్ , ఇత్యభిప్రేత్య, ఆహ -
నిర్ద్వన్ద్వో హీతి ।
కర్మయోగినో నిత్యసంన్యాసిత్వజ్ఞానమ్ అన్యథాజ్ఞానత్వాత్ మిథ్యాజ్ఞానమ్ , ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -
ఎవంవిధ ఇతి ।
కర్మిణోఽపి రాగద్వేషాభావేన సంన్యాసిత్వం జ్ఞాతుముచితమ్ ఇత్యర్థః ।
రాగద్వేషరహితస్య అనాయాసేన బన్ధప్రధ్వంససిద్ధేశ్చ యుక్తం తస్య సంన్యాసిత్వమ్ , ఇత్యాహ -
నిర్ద్వన్ద్వ ఇతి
॥ ౩ ॥