శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
యదా హి నేన్ద్రియార్థేషు కర్మస్వనుషజ్జతే
సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీ యోగారూఢస్తదోచ్యతే ॥ ౪ ॥
యదా సమాధీయమానచిత్తో యోగీ హి ఇన్ద్రియార్థేషు ఇన్ద్రియాణామర్థాః శబ్దాదయః తేషు ఇన్ద్రియార్థేషు కర్మసు నిత్యనైమిత్తికకామ్యప్రతిషిద్ధేషు ప్రయోజనాభావబుద్ధ్యా అనుషజ్జతే అనుషఙ్గం కర్తవ్యతాబుద్ధిం కరోతీత్యర్థఃసర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీ సర్వాన్ సఙ్కల్పాన్ ఇహాముత్రార్థకామహేతూన్ సంన్యసితుం శీలమ్ అస్య ఇతి సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీ, యోగారూఢః ప్రాప్తయోగ ఇత్యేతత్ , తదా తస్మిన్ కాలే ఉచ్యతే । ‘సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీఇతి వచనాత్ సర్వాంశ్చ కామాన్ సర్వాణి కర్మాణి సంన్యస్యేదిత్యర్థఃసఙ్కల్పమూలా హి సర్వే కామాఃసఙ్కల్పమూలః కామో వై యజ్ఞాః సఙ్కల్పసమ్భవాః । ’ (మను. ౨ । ౩) కామ జానామి తే మూలం సఙ్కల్పాత్కిల జాయసే త్వాం సఙ్కల్పయిష్యామి తేన మే భవిష్యసి’ (మో. ధ. ౧౭౭ । ౨౫) ఇత్యాదిస్మృతేఃసర్వకామపరిత్యాగే సర్వకర్మసంన్యాసః సిద్ధో భవతి, యథాకామో భవతి తత్క్రతుర్భవతి యత్క్రతుర్భవతి తత్కర్మ కురుతే’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౫) ఇత్యాదిశ్రుతిభ్యః ; యద్యద్ధి కురుతే జన్తుః తత్తత్ కామస్య చేష్టితమ్’ (మను. ౨ । ౪) ఇత్యాదిస్మృతిభ్యశ్చ ; న్యాయాచ్చ హి సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసే కశ్చిత్ స్పన్దితుమపి శక్తఃతస్మాత్సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీఇతి వచనాత్ సర్వాన్ కామాన్ సర్వాణి కర్మాణి త్యాజయతి భగవాన్ ॥ ౪ ॥
యదా హి నేన్ద్రియార్థేషు కర్మస్వనుషజ్జతే
సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీ యోగారూఢస్తదోచ్యతే ॥ ౪ ॥
యదా సమాధీయమానచిత్తో యోగీ హి ఇన్ద్రియార్థేషు ఇన్ద్రియాణామర్థాః శబ్దాదయః తేషు ఇన్ద్రియార్థేషు కర్మసు నిత్యనైమిత్తికకామ్యప్రతిషిద్ధేషు ప్రయోజనాభావబుద్ధ్యా అనుషజ్జతే అనుషఙ్గం కర్తవ్యతాబుద్ధిం కరోతీత్యర్థఃసర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీ సర్వాన్ సఙ్కల్పాన్ ఇహాముత్రార్థకామహేతూన్ సంన్యసితుం శీలమ్ అస్య ఇతి సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీ, యోగారూఢః ప్రాప్తయోగ ఇత్యేతత్ , తదా తస్మిన్ కాలే ఉచ్యతే । ‘సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీఇతి వచనాత్ సర్వాంశ్చ కామాన్ సర్వాణి కర్మాణి సంన్యస్యేదిత్యర్థఃసఙ్కల్పమూలా హి సర్వే కామాఃసఙ్కల్పమూలః కామో వై యజ్ఞాః సఙ్కల్పసమ్భవాః । ’ (మను. ౨ । ౩) కామ జానామి తే మూలం సఙ్కల్పాత్కిల జాయసే త్వాం సఙ్కల్పయిష్యామి తేన మే భవిష్యసి’ (మో. ధ. ౧౭౭ । ౨౫) ఇత్యాదిస్మృతేఃసర్వకామపరిత్యాగే సర్వకర్మసంన్యాసః సిద్ధో భవతి, యథాకామో భవతి తత్క్రతుర్భవతి యత్క్రతుర్భవతి తత్కర్మ కురుతే’ (బృ. ఉ. ౪ । ౪ । ౫) ఇత్యాదిశ్రుతిభ్యః ; యద్యద్ధి కురుతే జన్తుః తత్తత్ కామస్య చేష్టితమ్’ (మను. ౨ । ౪) ఇత్యాదిస్మృతిభ్యశ్చ ; న్యాయాచ్చ హి సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసే కశ్చిత్ స్పన్దితుమపి శక్తఃతస్మాత్సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీఇతి వచనాత్ సర్వాన్ కామాన్ సర్వాణి కర్మాణి త్యాజయతి భగవాన్ ॥ ౪ ॥

సర్వేషామ్ అపి సఙ్కల్పానాం యోగారోహణప్రతిబన్ధకత్వమ్ అభిప్రేత్య సర్వసఙ్కల్పసంన్యాసీ ఇత్యత్ర వివక్షితమ్ అర్థమ్ ఆహ -

సర్వానితి ।

సర్వసఙ్కల్పసన్యాసేఽపి సర్వేషాం కామానాం కర్మణాం చ ప్రతిబన్ధకత్వసమ్భవే కుతో యోగప్రాప్తిః ? ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -

సర్వేతి ।

సర్వసఙ్కల్పపరిత్యగే యథోక్తవిధ్యనుష్ఠానమ్ , అయత్నసిద్ధమ్ ఇతి మన్వానః సన్ ఆహ -

సఙ్కల్పేతి ।

మూలోన్మూలనే చ తత్కార్యనివృత్తిః అయత్నసులభా, ఇతి భావః ।

తత్ర ప్రమాణమ్ ఆహ -

సఙ్కల్పమూల ఇతి ।

తత్ర అన్వయవ్యతిరేకౌ అభిప్రేత్య ఉక్తమ్ ఉపపాదయతి -

కామేతి ।

సర్వసఙ్కల్పాభావే కామాభావవత్ కర్మాభావస్య సిద్ధత్వేఽపి కర్మణాం కామకార్యత్వాత్ తన్నివృత్తిప్రయుక్తామపి నివృత్తిమ్ ఉపన్యస్యతి -

సర్వకామేతి ।

యదుక్తం కర్మణాం కామకార్యత్వమ్ , తత్ర శ్రృతిస్మృతీ ప్రభాణయతి -

స యథేతి ।

స పురుషః స్వరూపమ్ అజానన్ యత్ఫలకామో భవతి, తత్సాధనమ్ అనుష్ఠేయతయా బుద్ధో ధారయతి, ఇతి తత్క్రతుకర్భవతి । యచ్చ అనుష్ఠేయతయా గృహ్ణాతి, తదేవ కర్మ బహిరపి కరోతి, ఇతి కామాధీనం కర్మ ఉక్తమ్ , ఇతి శ్రుత్యర్థః । కామజన్యం కర్మ, ఇతి అన్వయవ్యతిరేకసిద్ధమ్ , ఇతి ద్యోతయితుం స్మృతౌ ‘హి’ శబ్దః ।

న్యాయమేవ దర్శయతి -

నహి సర్వసఙ్కల్పేతి ।

స్వాపాదౌ అదర్శనాత్ , ఇత్యర్థః । నిత్యనైమిత్తికకర్మానుష్ఠానం దురనిరస్తమ్ , ఇతి వక్తుమ్  ‘అపి’ శబ్దః ।

శ్రుతిస్మృతిన్యాయసిద్ధమ్ అర్థమ్ ఉపసంహరతి -

తస్మాదితి

॥ ౪ ॥