चकारस्य सम्बन्धमाह -
यस्मिंश्चेति ।
कालस्तु पूर्ववत् ।
कर्मकारकत्वेन निर्दिष्टम् आत्मानं तत्पदार्थत्वेन व्याचष्टे -
परमिति ।
आत्मनि इत्यस्य त्वम्पदार्थविषयत्वमाह -
एवेति ।
परमात्मानं प्रतीच्येव तद्भावेन अपरोक्षीकुर्वन् अतुष्टिहेत्वभावात् तुष्यत्येव इत्यर्थः । तस्मिन् काले योगसिद्धिः भवति इति शेषः
॥ २० ॥