చకారస్య సమ్బన్ధమాహ -

యస్మింశ్చేతి ।

కాలస్తు పూర్వవత్ ।

కర్మకారకత్వేన నిర్దిష్టమ్  ఆత్మానం తత్పదార్థత్వేన వ్యాచష్టే -

పరమితి ।

ఆత్మని ఇత్యస్య త్వమ్పదార్థవిషయత్వమాహ -

ఎవేతి ।

పరమాత్మానం ప్రతీచ్యేవ తద్భావేన అపరోక్షీకుర్వన్ అతుష్టిహేత్వభావాత్ తుష్యత్యేవ ఇత్యర్థః । తస్మిన్ కాలే యోగసిద్ధిః భవతి ఇతి శేషః

॥ ౨౦ ॥