ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಜ್ಞಾನಂ ತೇಽಹಂ ಸವಿಜ್ಞಾನಮಿದಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಶೇಷತಃ
ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನೇಹ ಭೂಯೋಽನ್ಯಜ್ಜ್ಞಾತವ್ಯಮವಶಿಷ್ಯತೇ ॥ ೨ ॥
ಜ್ಞಾನಂ ತೇ ತುಭ್ಯಮ್ ಅಹಂ ಸವಿಜ್ಞಾನಂ ವಿಜ್ಞಾನಸಹಿತಂ ಸ್ವಾನುಭವಯುಕ್ತಮ್ ಇದಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಅಶೇಷತಃ ಕಾರ್‌ತ್ಸ್ನ್ಯೇನತತ್ ಜ್ಞಾನಂ ವಿವಕ್ಷಿತಂ ಸ್ತೌತಿ ಶ್ರೋತುಃ ಅಭಿಮುಖೀಕರಣಾಯಯತ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯತ್ ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಇಹ ಭೂಯಃ ಪುನಃ ಅನ್ಯತ್ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಸಾಧನಮ್ ಅವಶಿಷ್ಯತೇ ನಾವಶಿಷ್ಟಂ ಭವತಿಇತಿ ಮತ್ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಯಃ, ಸಃ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃಅತೋ ವಿಶಿಷ್ಟಫಲತ್ವಾತ್ ದುರ್ಲಭಂ ಜ್ಞಾನಮ್ ॥ ೨ ॥
ಜ್ಞಾನಂ ತೇಽಹಂ ಸವಿಜ್ಞಾನಮಿದಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಶೇಷತಃ
ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನೇಹ ಭೂಯೋಽನ್ಯಜ್ಜ್ಞಾತವ್ಯಮವಶಿಷ್ಯತೇ ॥ ೨ ॥
ಜ್ಞಾನಂ ತೇ ತುಭ್ಯಮ್ ಅಹಂ ಸವಿಜ್ಞಾನಂ ವಿಜ್ಞಾನಸಹಿತಂ ಸ್ವಾನುಭವಯುಕ್ತಮ್ ಇದಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಅಶೇಷತಃ ಕಾರ್‌ತ್ಸ್ನ್ಯೇನತತ್ ಜ್ಞಾನಂ ವಿವಕ್ಷಿತಂ ಸ್ತೌತಿ ಶ್ರೋತುಃ ಅಭಿಮುಖೀಕರಣಾಯಯತ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯತ್ ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಇಹ ಭೂಯಃ ಪುನಃ ಅನ್ಯತ್ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಸಾಧನಮ್ ಅವಶಿಷ್ಯತೇ ನಾವಶಿಷ್ಟಂ ಭವತಿಇತಿ ಮತ್ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಯಃ, ಸಃ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃಅತೋ ವಿಶಿಷ್ಟಫಲತ್ವಾತ್ ದುರ್ಲಭಂ ಜ್ಞಾನಮ್ ॥ ೨ ॥

ಇದಂ - ಅಪರೋಕ್ಷಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚೈತನ್ಯಮ್ । ತಸ್ಯ ಸವಿಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಪ್ರತಿಲಂಭೇ ಕಿಂ ಸ್ಯಾತ್? ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -

ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವೇತಿ ।

ಇದಮಾ ಚೈತನ್ಯಸ್ಯ ಪರೋಕ್ಷತ್ವಂ ವ್ಯಾವರ್ತ್ಯತೇ । ತದೇವ ಸವಿಜ್ಞಾನಮಿತಿ ವಿಶೇಷಣೇನ ಸ್ಫುಟಯತಿ ।

ಅನವಶೇಷೇಣ ತದ್ವೇದನಫಲೋಪನ್ಯಾಸೇನ ಶ್ರೋತಾರಂ ತಚ್ಛ್ರವಣಪ್ರವಣಂ ಕರೋತಿ -

ತದ್ಜ್ಞಾನಮಿತಿ ।

ಏಕವಿಜ್ಞಾನೇನ ಸರ್ವವಿಜ್ಞಾನಶ್ರುತಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಉತ್ತರಾರ್ಧತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ -

ಯದ್ಜ್ಞಾತ್ವೇತಿ ।

ಭಗವತ್ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಸ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟಫಲತ್ವಮುಕ್ತ್ವಾ ಫಲಿತಮಾಹ -

ಅತ ಇತಿ

॥ ೨ ॥