सहस्रशब्दस्य बहुवाचकत्वम् उपेत्य व्याकरोति -
अनेकेष्विति ।
सिद्धये - सत्त्वशुद्धिद्वारा ज्ञानोत्पत्त्यर्थम् इत्यर्थः ।
सिद्ध्यर्थं यतमानानां कथं सिद्धत्त्वम्? इत्याशङ्क्य आह -
सिद्धा एवेति ।
सर्वेषामेव तेषां ज्ञानोदयात् तस्य सुलभत्वम् , इत्याशङ्क्य, आह -
तेषामिति
॥ ३ ॥