रसोऽहमिति कथम्? तत्र आह -
तस्मिन्निति ।
अप्सु यो रसः - सारः, तस्मिन् मयि मधुररसे कारणभूते प्रोताः आप इतिवत् , उत्तरत्र सर्वत्र व्याख्यानं कर्तव्यम् , इत्याह -
एवमिति ।
उक्तम् अर्थं दृष्टान्तं कृत्वा प्रभास्मि इत्यादि व्याचष्टे -
यथेति ।
चन्द्रादित्ययोः या प्रभा, तद्भूते मयि तौ प्रोतौ, इत्यर्थः ।
तत्र वाक्यार्थं कथयति -
तस्मिन्निति ।
प्रणवभूते तस्मिन् वेदानां प्रोतत्ववत् आकाशे यः सारभूतः शब्दः तद्रूपे परमेश्वरे प्रोतम् आकाशम् , इत्याह -
तथेति ।
‘पौरुषं नृषु’ इति भागं पूर्ववत् विभजते -
तथेत्यादिना ।
पुरुषत्वमेव विशदयति -
यत इति ।
पुंस्त्वसामान्यात्मके परस्मिन् ईश्वरे प्रोताः तद्विशेषाः, तदुपादानत्वेन तत्स्वभावत्वात् , इत्यर्थः
॥ ८ ॥