ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಜರಾಮರಣಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯತಂತಿ ಯೇ
ತೇ ಬ್ರಹ್ಮ ತದ್ವಿದುಃ ಕೃತ್ಸ್ನಮಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಕರ್ಮ ಚಾಖಿಲಮ್ ॥ ೨೯ ॥
ಜರಾಮರಣಮೋಕ್ಷಾಯ ಜರಾಮರಣಯೋಃ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಮತ್ಸಮಾಹಿತಚಿತ್ತಾಃ ಸಂತಃ ಯತಂತಿ ಪ್ರಯತಂತೇ ಯೇ, ತೇ ಯತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ತತ್ ವಿದುಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸಮಸ್ತಮ್ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮವಿಷಯಂ ವಸ್ತು ತತ್ ವಿದುಃ, ಕರ್ಮ ಅಖಿಲಂ ಸಮಸ್ತಂ ವಿದುಃ ॥ ೨೯ ॥
ಜರಾಮರಣಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯತಂತಿ ಯೇ
ತೇ ಬ್ರಹ್ಮ ತದ್ವಿದುಃ ಕೃತ್ಸ್ನಮಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಕರ್ಮ ಚಾಖಿಲಮ್ ॥ ೨೯ ॥
ಜರಾಮರಣಮೋಕ್ಷಾಯ ಜರಾಮರಣಯೋಃ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಮತ್ಸಮಾಹಿತಚಿತ್ತಾಃ ಸಂತಃ ಯತಂತಿ ಪ್ರಯತಂತೇ ಯೇ, ತೇ ಯತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ತತ್ ವಿದುಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸಮಸ್ತಮ್ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮವಿಷಯಂ ವಸ್ತು ತತ್ ವಿದುಃ, ಕರ್ಮ ಅಖಿಲಂ ಸಮಸ್ತಂ ವಿದುಃ ॥ ೨೯ ॥

ಸಂಪ್ರತಿ ಸಗುಣಸ್ಯ ಸಪ್ರಪಂಚಸ್ಯ ಮಧ್ಯಮಾನುಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಧ್ಯೇಯತ್ವಮ್ ಆಹ -

ಮಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯೇತಿ ।

ಜರಾದಿಸಂಸಾರನಿವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚಂ ಮಾಮ್ ಉತ್ತಮಾಧಿಕಾರಿಣೋ ಜಾನಂತಿ ಇತ್ಯುಕ್ತಮ್ ‘ಮಾಮೇವ ಯೇ ಪ್ರಪದ್ಯಂತೇ’ (ಭ. ಗೀ. ೭-೧೪) ಇತ್ಯಾದೌ, ಇತ್ಯಾಹ -

ಜರೇತಿ ।

ಮಧ್ಯಮಾಧಿಕಾರಿಣಃ ಪ್ರತಿ ಆಹ -

ಮಾಮೇತಿ ।

ಪರಮೇಶ್ವರಾಶ್ರಯಣಂ ನಾಮ ವಿಷಯವಿಮುಖತ್ವೇನ ಭಗವದೇಕನಿಷ್ಠತ್ವಮ್ , ಇತ್ಯಾಹ -

ಮತ್ಸಮಾಹಿತೇತಿ ।

ಪ್ರಯತನಂ ಭವನನ್ನಿಷ್ಠಾಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಬಹಿರಂಗಾಣಾಂ ಯಜ್ಞಾದೀನಾಮ್ , ಅಂತರಂಗಾಣಾಂಚ ಶ್ರವಣಾದೀನಾಮ್ ಅನುಷ್ಠಾನಮ್ ।

ಪ್ರಾಗುಕ್ತಂ ಜಗದುಪಾದಾನಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ । ಕಥಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವಿದುಃ ? ಇತ್ಯಪೇಕ್ಷಾಯಾಮ್ , ಸಮಸ್ತಾಧ್ಯಾತ್ಮವಸ್ತುತ್ವೇನ ಸಕಲಕರ್ಮತ್ವೇನ ಚ ತದ್ವಿದುಃ ಇತ್ಯಾಹ -

ಕೃತ್ಸ್ನಮಿತಿ

॥ ೨೯ ॥