आत्मज्ञानतत्फलयोः नास्तिकानेव विशिनष्टि -
पापेति ।
उक्तानाम् आत्मम्भरीणां भगवत्प्राप्तिसम्भावनाभावात् ‘ अप्राप्य माम् ‘ इति अप्रसक्तप्रतिषेधः स्यात् , इत्याशङ्क्य, आह-
मत्प्राप्ताविति
॥ ३ ॥