న చ మాం తాని కర్మాణి నిబధ్నన్తి ధనఞ్జయ ।
ఉదాసీనవదాసీనమసక్తం తేషు కర్మసు ॥ ౯ ॥
న చ మామ్ ఈశ్వరం తాని భూతగ్రామస్య విషమసర్గనిమిత్తాని కర్మాణి నిబధ్నన్తి ధనఞ్జయ । తత్ర కర్మణాం అసమ్బన్ధిత్వే కారణమాహ — ఉదాసీనవత్ ఆసీనం యథా ఉదాసీనః ఉపేక్షకః కశ్చిత్ తద్వత్ ఆసీనమ్ , ఆత్మనః అవిక్రియత్వాత్ , అసక్తం ఫలాసఙ్గరహితమ్ , అభిమానవర్జితమ్ ‘అహం కరోమి’ ఇతి తేషు కర్మసు । అతః అన్యస్యాపి కర్తృత్వాభిమానాభావః ఫలాసఙ్గాభావశ్చ అసమ్బన్ధకారణమ్ , అన్యథా కర్మభిః బధ్యతే మూఢః కోశకారవత్ ఇత్యభిప్రాయః ॥ ౯ ॥
న చ మాం తాని కర్మాణి నిబధ్నన్తి ధనఞ్జయ ।
ఉదాసీనవదాసీనమసక్తం తేషు కర్మసు ॥ ౯ ॥
న చ మామ్ ఈశ్వరం తాని భూతగ్రామస్య విషమసర్గనిమిత్తాని కర్మాణి నిబధ్నన్తి ధనఞ్జయ । తత్ర కర్మణాం అసమ్బన్ధిత్వే కారణమాహ — ఉదాసీనవత్ ఆసీనం యథా ఉదాసీనః ఉపేక్షకః కశ్చిత్ తద్వత్ ఆసీనమ్ , ఆత్మనః అవిక్రియత్వాత్ , అసక్తం ఫలాసఙ్గరహితమ్ , అభిమానవర్జితమ్ ‘అహం కరోమి’ ఇతి తేషు కర్మసు । అతః అన్యస్యాపి కర్తృత్వాభిమానాభావః ఫలాసఙ్గాభావశ్చ అసమ్బన్ధకారణమ్ , అన్యథా కర్మభిః బధ్యతే మూఢః కోశకారవత్ ఇత్యభిప్రాయః ॥ ౯ ॥