ಋಷಿಭಿಃ ತ್ವಯಾ ಚ ಉಕ್ತತ್ವಾತ್ ಉಕ್ತಮ್ ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಮೇವ ಇತಿ ಮಮ ಮನೀಷಾ ಇತ್ಯಾಹ -

ಸರ್ವಮಿತಿ ।

ಕಿಂ ತತ್ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಆತ್ಮರೂಪಂ ಇತ್ಯಾಹ -

ಯನ್ಮಾಂ ಇತಿ ।

ದೇವಾದಿಭಿಃ ಸರ್ವೈಃ ಉಚ್ಯಮಾನತಯಾ ತ್ವದ್ರೂಪೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಕ್ತೃಗ್ರಹಣಂ ಅನರ್ಥಕಮ್ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ನಹೀತಿ ।

ಪ್ರಭವೋ ನಾಮ ಪ್ರಭಾವಃ ನಿರೂಪಾಧಿಕಸ್ವಭಾವಃ, ಯದಾ ದೇವಾದೀನಾಮಪಿ ದುರ್ವಿಜ್ಞೇಯಂ ತವ ರೂಪ, ತದಾ ಕಾ ಕಥಾ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಇತ್ಯರ್ಥಃ

॥ ೧೪ ॥