ఎకమ్ ఇతి । ఓఙ్కారస్య బ్రహ్మప్రతీకత్వేన తదభిధానత్వేన చ ప్రధానత్వమ్ ఉచ్యతే । జపయజ్ఞస్య యజ్ఞాన్తరేభ్యో హింసాదిరాహిత్యేన ప్రాధాన్యమ్ ఉపేత్య ఆహ -
యజ్ఞానామితి ।
శిఖరవతామ్ - ఉచ్ఛ్రితానాం పర్వతానాం మధ్యే, మేరుః అహం ఇత్యుక్తేఽపి, స్థితిశీలానాం తేషామేవ హిమవాన్ - పర్వతరాజోఽస్మి, ఇతి అర్థభేదం గృహీత్వా ఆహ -
స్థితిమతామితి
॥ ౨౫ ॥