परिच्छिन्नत्वं व्यावर्तयति-
सर्वत इति ।
दुर्निरीक्ष्यं पश्यामि - इति अधिकारिभेदान् अविरुद्धम् । पुरतो वा पृष्ठतो वा पार्श्वतो वा न अस्य दर्शनम् , किन्तु सर्वत्र, इत्याह-
समन्तत इति ।
दीप्तिमत्वं दृष्टान्तेन स्पष्टयति-
दीप्तेति
॥ १७ ॥