శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
కస్మాచ్చ తే నమేరన్మహాత్మన్గరీయసే బ్రహ్మణోఽప్యాదికర్త్రే
అనన్త దేవేశ జగన్నివాస త్వమక్షరం సదసత్తత్పరం యత్ ॥ ౩౭ ॥
కస్మాచ్చ హేతోః తే తుభ్యం నమేరన్ నమస్కుర్యుః హే మహాత్మన్ , గరీయసే గురుతరాయ ; యతః బ్రహ్మణః హిరణ్యగర్భస్య అపి ఆదికర్తా కారణమ్ అతః తస్మాత్ ఆదికర్త్రేకథమ్ ఎతే నమస్కుర్యుః ? అతః హర్షాదీనాం నమస్కారస్య స్థానం త్వం అర్హః విషయః ఇత్యర్థఃహే అనన్త దేవేశ హే జగన్నివాస త్వమ్ అక్షరం తత్ పరమ్ , యత్ వేదాన్తేషు శ్రూయతేకిం తత్ ? సదసత్ ఇతిసత్ విద్యమానమ్ , అసత్ యత్ర నాస్తి ఇతి బుద్ధిః ; తే ఉపధానభూతే సదసతీ యస్య అక్షరస్య, యద్ద్వారేణ సదసతీ ఇతి ఉపచర్యతేపరమార్థతస్తు సదసతోః పరం తత్ అక్షరం యత్ అక్షరం వేదవిదః వదన్తితత్ త్వమేవ, అన్యత్ ఇతి అభిప్రాయః ॥ ౩౭ ॥
కస్మాచ్చ తే నమేరన్మహాత్మన్గరీయసే బ్రహ్మణోఽప్యాదికర్త్రే
అనన్త దేవేశ జగన్నివాస త్వమక్షరం సదసత్తత్పరం యత్ ॥ ౩౭ ॥
కస్మాచ్చ హేతోః తే తుభ్యం నమేరన్ నమస్కుర్యుః హే మహాత్మన్ , గరీయసే గురుతరాయ ; యతః బ్రహ్మణః హిరణ్యగర్భస్య అపి ఆదికర్తా కారణమ్ అతః తస్మాత్ ఆదికర్త్రేకథమ్ ఎతే నమస్కుర్యుః ? అతః హర్షాదీనాం నమస్కారస్య స్థానం త్వం అర్హః విషయః ఇత్యర్థఃహే అనన్త దేవేశ హే జగన్నివాస త్వమ్ అక్షరం తత్ పరమ్ , యత్ వేదాన్తేషు శ్రూయతేకిం తత్ ? సదసత్ ఇతిసత్ విద్యమానమ్ , అసత్ యత్ర నాస్తి ఇతి బుద్ధిః ; తే ఉపధానభూతే సదసతీ యస్య అక్షరస్య, యద్ద్వారేణ సదసతీ ఇతి ఉపచర్యతేపరమార్థతస్తు సదసతోః పరం తత్ అక్షరం యత్ అక్షరం వేదవిదః వదన్తితత్ త్వమేవ, అన్యత్ ఇతి అభిప్రాయః ॥ ౩౭ ॥

మహాత్మత్వమ్ - అక్షుద్రచేతస్త్వమ్ । గురుతరత్వాత్ నమస్కారాదియోగ్యత్వమ్ ఆహ-

గురుతరాయేతి ।

తత్రైవ హేత్వన్తరమ్ ఆహ-

యత ఇతి ।

మహాత్మత్వాదిహేతూనాంం ముక్తానాం ఫలమ్ ఆహ-

అత ఇతి ।

తత్రైవ హేత్వన్తరాణి సూచయతి-

హే అనన్తేతి ।

అనవచ్ఛిన్నత్వం, సర్వదేవనియన్తృత్వం, సర్వజగదాశ్రయత్వం చ తవ నమస్కారాదియోగ్యత్వే కారణమ్ , ఇత్యర్థః ।

తత్రైవ హేత్వన్తరమ్ ఆహ-

త్వమితి ।

తత్ర మానమ్  ఆహ-

యదితి ।

కథమ్ ఎకస్యైవ సదసద్రూపత్వమ్ ? తత్ర ఆహ-

తే ఇతి ।

కథం సతోఽసతశ్చ అక్షరం ప్రతి ఉపాధిత్వమ్ ? తదాహ-

యద్ద్వారేణేతి ।

తత్పరం యదిత్యేతత్ వ్యాచష్టే-

పరమార్థతస్త్వితి ।

అనన్తత్వాదినా భగవతో నమస్కారాదియోగ్యత్వమ్ ఉక్తమ్

॥ ౩౭ ॥