కస్మాచ్చ తే న నమేరన్మహాత్మన్గరీయసే బ్రహ్మణోఽప్యాదికర్త్రే ।
అనన్త దేవేశ జగన్నివాస త్వమక్షరం సదసత్తత్పరం యత్ ॥ ౩౭ ॥
కస్మాచ్చ హేతోః తే తుభ్యం న నమేరన్ నమస్కుర్యుః హే మహాత్మన్ , గరీయసే గురుతరాయ ; యతః బ్రహ్మణః హిరణ్యగర్భస్య అపి ఆదికర్తా కారణమ్ అతః తస్మాత్ ఆదికర్త్రే । కథమ్ ఎతే న నమస్కుర్యుః ? అతః హర్షాదీనాం నమస్కారస్య చ స్థానం త్వం అర్హః విషయః ఇత్యర్థః । హే అనన్త దేవేశ హే జగన్నివాస త్వమ్ అక్షరం తత్ పరమ్ , యత్ వేదాన్తేషు శ్రూయతే । కిం తత్ ? సదసత్ ఇతి । సత్ విద్యమానమ్ , అసత్ చ యత్ర నాస్తి ఇతి బుద్ధిః ; తే ఉపధానభూతే సదసతీ యస్య అక్షరస్య, యద్ద్వారేణ సదసతీ ఇతి ఉపచర్యతే । పరమార్థతస్తు సదసతోః పరం తత్ అక్షరం యత్ అక్షరం వేదవిదః వదన్తి । తత్ త్వమేవ, న అన్యత్ ఇతి అభిప్రాయః ॥ ౩౭ ॥
కస్మాచ్చ తే న నమేరన్మహాత్మన్గరీయసే బ్రహ్మణోఽప్యాదికర్త్రే ।
అనన్త దేవేశ జగన్నివాస త్వమక్షరం సదసత్తత్పరం యత్ ॥ ౩౭ ॥
కస్మాచ్చ హేతోః తే తుభ్యం న నమేరన్ నమస్కుర్యుః హే మహాత్మన్ , గరీయసే గురుతరాయ ; యతః బ్రహ్మణః హిరణ్యగర్భస్య అపి ఆదికర్తా కారణమ్ అతః తస్మాత్ ఆదికర్త్రే । కథమ్ ఎతే న నమస్కుర్యుః ? అతః హర్షాదీనాం నమస్కారస్య చ స్థానం త్వం అర్హః విషయః ఇత్యర్థః । హే అనన్త దేవేశ హే జగన్నివాస త్వమ్ అక్షరం తత్ పరమ్ , యత్ వేదాన్తేషు శ్రూయతే । కిం తత్ ? సదసత్ ఇతి । సత్ విద్యమానమ్ , అసత్ చ యత్ర నాస్తి ఇతి బుద్ధిః ; తే ఉపధానభూతే సదసతీ యస్య అక్షరస్య, యద్ద్వారేణ సదసతీ ఇతి ఉపచర్యతే । పరమార్థతస్తు సదసతోః పరం తత్ అక్షరం యత్ అక్షరం వేదవిదః వదన్తి । తత్ త్వమేవ, న అన్యత్ ఇతి అభిప్రాయః ॥ ౩౭ ॥