అర్జున ఉవాచ —
ఎవం సతతయుక్తా యే భక్తాస్త్వాం పర్యుపాసతే ।
యే చాప్యక్షరమవ్యక్తం తేషాం కే యోగవిత్తమాః ॥ ౧ ॥
ఎవమ్ ఇతి అతీతానన్తరశ్లోకేన ఉక్తమ్ అర్థం పరామృశతి ‘మత్కర్మకృత్’ (భ. గీ. ౧౧ । ౫౫) ఇత్యాదినా । ఎవం సతతయుక్తాః, నైరన్తర్యేణ భగవత్కర్మాదౌ యథోక్తే అర్థే సమాహితాః సన్తః ప్రవృత్తా ఇత్యర్థః । యే భక్తాః అనన్యశరణాః సన్తః త్వాం యథాదర్శితం విశ్వరూపం పర్యుపాసతే ధ్యాయన్తి ; యే చాన్యేఽపి త్యక్తసర్వైషణాః సంన్యస్తసర్వకర్మాణః యథావిశేషితం బ్రహ్మ అక్షరం నిరస్తసర్వోపాధిత్వాత్ అవ్యక్తమ్ అకరణగోచరమ్ । యత్ హి కరణగోచరం తత్ వ్యక్తమ్ ఉచ్యతే, అఞ్జేః ధాతోః తత్కర్మకత్వాత్ ; ఇదం తు అక్షరం తద్విపరీతమ్ , శిష్టైశ్చ ఉచ్యమానైః విశేషణైః విశిష్టమ్ , తత్ యే చాపి పర్యుపాసతే, తేషామ్ ఉభయేషాం మధ్యే కే యోగవిత్తమాః ? కే అతిశయేన యోగవిదః ఇత్యర్థః ॥ ౧ ॥
అర్జున ఉవాచ —
ఎవం సతతయుక్తా యే భక్తాస్త్వాం పర్యుపాసతే ।
యే చాప్యక్షరమవ్యక్తం తేషాం కే యోగవిత్తమాః ॥ ౧ ॥
ఎవమ్ ఇతి అతీతానన్తరశ్లోకేన ఉక్తమ్ అర్థం పరామృశతి ‘మత్కర్మకృత్’ (భ. గీ. ౧౧ । ౫౫) ఇత్యాదినా । ఎవం సతతయుక్తాః, నైరన్తర్యేణ భగవత్కర్మాదౌ యథోక్తే అర్థే సమాహితాః సన్తః ప్రవృత్తా ఇత్యర్థః । యే భక్తాః అనన్యశరణాః సన్తః త్వాం యథాదర్శితం విశ్వరూపం పర్యుపాసతే ధ్యాయన్తి ; యే చాన్యేఽపి త్యక్తసర్వైషణాః సంన్యస్తసర్వకర్మాణః యథావిశేషితం బ్రహ్మ అక్షరం నిరస్తసర్వోపాధిత్వాత్ అవ్యక్తమ్ అకరణగోచరమ్ । యత్ హి కరణగోచరం తత్ వ్యక్తమ్ ఉచ్యతే, అఞ్జేః ధాతోః తత్కర్మకత్వాత్ ; ఇదం తు అక్షరం తద్విపరీతమ్ , శిష్టైశ్చ ఉచ్యమానైః విశేషణైః విశిష్టమ్ , తత్ యే చాపి పర్యుపాసతే, తేషామ్ ఉభయేషాం మధ్యే కే యోగవిత్తమాః ? కే అతిశయేన యోగవిదః ఇత్యర్థః ॥ ౧ ॥