శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
జ్ఞేయం యత్తత్ప్రవక్ష్యామి యజ్జ్ఞాత్వామృతమశ్నుతే
అనాదిమత్పరం బ్రహ్మ సత్తన్నాసదుచ్యతే ॥ ౧౨ ॥
నను మహతా పరికరబన్ధేన కణ్ఠరవేణ ఉద్ఘుష్యజ్ఞేయం ప్రవక్ష్యామిఇతి, అననురూపముక్తం సత్తన్నాసదుచ్యతేఇతి, అనురూపమేవ ఉక్తమ్కథమ్ ? సర్వాసు హి ఉపనిషత్సు జ్ఞేయం బ్రహ్మ నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౨ । ౩ । ౬) అస్థూలమనణు’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౮) ఇత్యాదివిశేషప్రతిషేధేనైవ నిర్దిశ్యతే, ఇదం తత్ఇతి, వాచః అగోచరత్వాత్
జ్ఞేయం యత్తత్ప్రవక్ష్యామి యజ్జ్ఞాత్వామృతమశ్నుతే
అనాదిమత్పరం బ్రహ్మ సత్తన్నాసదుచ్యతే ॥ ౧౨ ॥
నను మహతా పరికరబన్ధేన కణ్ఠరవేణ ఉద్ఘుష్యజ్ఞేయం ప్రవక్ష్యామిఇతి, అననురూపముక్తం సత్తన్నాసదుచ్యతేఇతి, అనురూపమేవ ఉక్తమ్కథమ్ ? సర్వాసు హి ఉపనిషత్సు జ్ఞేయం బ్రహ్మ నేతి నేతి’ (బృ. ఉ. ౨ । ౩ । ౬) అస్థూలమనణు’ (బృ. ఉ. ౩ । ౮ । ౮) ఇత్యాదివిశేషప్రతిషేధేనైవ నిర్దిశ్యతే, ఇదం తత్ఇతి, వాచః అగోచరత్వాత్

జ్ఞేయప్రవచనమ్ అనిర్వాచ్యవిషయత్వాత్ ప్రక్రమప్రతికూలమ్ , ఇతి ఆక్షిపతి -

నన్వితి ।

నిర్విశేషస్య వస్తునో జ్ఞేయత్వాత్ తద్విషయం ప్రవచనం ప్రక్రమానుకూలమ్ ఇతి, ఉత్తరమాహ -

నేత్యాదినా ।

అనిర్వాచ్యత్వేన ‘న సత్తన్నాసత్ ‘ ఇతి ఉచ్యమానే కథమిదమ్ అనురూపమ్ ? ఇతి పృచ్ఛతి -

కథమితి ।

బ్రహ్మాత్మప్రకాశస్య సిద్ధత్వాత్ తదర్థం విధిముఖేన ఉపదేశాయోగాత్ అధ్యస్తతద్ధర్మనివృత్తయే నిషేధద్వారా ఉపదేశస్య వేదాన్తేషు ప్రసిద్ధేః ఆరోపితవిశేషనిషేధరూపమ్ ఇదం ప్రవచనముచితమ్ , ఇతి పరిహరతి -

సర్వాస్వితి ।

జ్ఞేయస్య బ్రహ్మణో విధిముఖోపదేశాయోగే హేతుమాహ -

వాచ ఇతి ।