उक्तविशेषणम् ईश्वरं ‘पश्यन्नेव पश्यति’ इत्युक्तमाक्षिपति -

नन्विति ।

ईश्व रपराडमुखस्य अनात्मनिष्ठस्य तद्दर्शित्वेऽपि विपरीतदर्शित्वात् ईश्वरप्रवणस्यैव यसम्क् दर्शित्वम् , इति विवक्षित्वा विशेषणम् इति परिहरति-

सत्यमिति ।

उक्तमेव दृष्टान्तेन विवृणोति -

थथेत्यादिना ।

‘यः पश्यति’ इत्यादेः अर्थमुपसंहरति -

इतरे इति ।

परवस्तु निष्ठेभ्यः व्यतिरिक्ता इत्यर्थः

॥ २७ ॥