ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಮಾಂ ಯೋಽವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಸೇವತೇ
ಗುಣಾನ್ಸಮತೀತ್ಯೈತಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ॥ ೨೬ ॥
ಮಾಂ ಈಶ್ವರಂ ನಾರಾಯಣಂ ಸರ್ವಭೂತಹೃದಯಾಶ್ರಿತಂ ಯೋ ಯತಿಃ ಕರ್ಮೀ ವಾ ಅವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ ಕದಾಚಿತ್ ಯೋ ವ್ಯಭಿಚರತಿ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಭಜನಂ ಭಕ್ತಿಃ ಸೈವ ಯೋಗಃ ತೇನ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಸೇವತೇ, ಸಃ ಗುಣಾನ್ ಸಮತೀತ್ಯ ಏತಾನ್ ಯಥೋಕ್ತಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ, ಭವನಂ ಭೂಯಃ, ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಭವನಾಯ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ಸಮರ್ಥೋ ಭವತಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೨೬ ॥
ಮಾಂ ಯೋಽವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಸೇವತೇ
ಗುಣಾನ್ಸಮತೀತ್ಯೈತಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ॥ ೨೬ ॥
ಮಾಂ ಈಶ್ವರಂ ನಾರಾಯಣಂ ಸರ್ವಭೂತಹೃದಯಾಶ್ರಿತಂ ಯೋ ಯತಿಃ ಕರ್ಮೀ ವಾ ಅವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ ಕದಾಚಿತ್ ಯೋ ವ್ಯಭಿಚರತಿ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಭಜನಂ ಭಕ್ತಿಃ ಸೈವ ಯೋಗಃ ತೇನ ಭಕ್ತಿಯೋಗೇನ ಸೇವತೇ, ಸಃ ಗುಣಾನ್ ಸಮತೀತ್ಯ ಏತಾನ್ ಯಥೋಕ್ತಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ, ಭವನಂ ಭೂಯಃ, ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಭವನಾಯ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ಸಮರ್ಥೋ ಭವತಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ॥ ೨೬ ॥

ಮಚ್ಛಬ್ದಸ್ಯ ಸಂಸಾರಿವಿಷಯತ್ವಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ -

ಈಶ್ವರಮಿತಿ ।

ತತ್ರೈವ ನಾರಾಯಣಶಬ್ದಾತ್ ಮೂರ್ತಿಭೇದೋ ವ್ಯಾವರ್ತ್ಯತೇ ।

ತಸ್ಯ ತಾಟಸ್ಥ್ಯಂ ವ್ಯವಚ್ಛಿನತ್ತಿ -

ಸರ್ವೇತಿ ।

ಮುಖ್ಯಾಮುಖ್ಯಾಧಿಕಾರಿಭೇದೇನೇ ವಿಕಲ್ಪಃ । ಭಕ್ತಿಯೋಗಸ್ಯ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತ್ವಂ ವ್ಯವಚ್ಛೇತ್ತುಮ್ ‘ಅವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ’ ಇತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ತದ್ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -

ನೇತಿ ।

ಭಜನಂ - ಪರಮಪ್ರೇಮಾ । ಸ ಏವ ಯುಜ್ಯತೇ ಅನೇನ ಇತಿ ಯೋಗಃ । ಸೇವತೇ - ಪರಾಕ್ಚಿತ್ತತಾಂ ವಿನಾ ಸದಾ ಅನುಸಂದಧಾತಿ, ಇತ್ಯರ್ಥಃ । ಸಃ ಭಗವದನುಗ್ರಹಕೃತಸಮ್ಯಗ್ಧೀಸಂಪನ್ನೋ ವಿದ್ವಾನ್ ಜೀವನ್ನೇವ ಇತ್ಯರ್ಥಃ

॥ ೨೬ ॥