उक्तमनूद्य आक्षिपति -

यद्गत्वेति ।

तत्र प्रसिद्धिं प्रमाणयति -

संयोगा इति ।

गमनस्य आगमनान्तत्वप्रसिद्धेः अयुक्तंयद्गत्वेत्यादि, इत्युपसंहरति -

कथमिति ।

आक्षेपं परिहरति -

श्रृण्विति ।

भगवत्प्राप्तेः निवृत्यन्तत्वाभावःसप्तम्यर्थः ।