जीवस्य उत्क्रान्तिः न ईश्वरस्य इत्याशङ्क्य, ईश्वरशब्दार्थमाह -
देहादीति ।
उत्क्रान्त्यनन्तरभाविनी गतिः इत्येतत् अर्थवशात् इत्युक्तम् ।
अवशिष्टानि श्लोकाक्षराणि आचष्टे -
यदाचेति
॥ ८ ॥