ಪರಸ್ಯೈವ ಜಾಠರಾತ್ಮನಾ ಸ್ಥಿತೌ ಶ್ರುತಿಂ ಪ್ರಮಾಣಯತಿ -
ಅಯಮಿತಿ ।
ಬಾಹ್ಯಂ ಭೌಮಂ ಅಗ್ನಿಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ -
ಯೋಽಯಮಿತಿ ।
ದೇಹಾಂತರಾರಂಭಕಂ ತೃತೀಯಂ ಭೂತಂ ವ್ಯವಚ್ಛಿನತ್ತಿ -
ಯೇನೇತಿ ।
ಜಾಠರಾತ್ಮನಾ ಪರಃ ಸ್ಥಿತಶ್ಚೇತ್ ತಸ್ಯ ದೇಹಾಶ್ರಿತತ್ವಂ ಸಿದ್ಧಮ್ ಇತಿ ನ ಪೃಥಕ್ ವಕ್ತವ್ಯಮ್ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, “ಪುರುಷವಿಧಂ ಪುರುಷೇಽಂತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ವೇದ“ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಆಹ -
ಪ್ರವಿಷ್ಟ ಇತಿ ।
ಪರಸ್ಯ ಜಾಠರಾತ್ಮನಃ ಅನ್ನಪಾಕೇ ಸಹಕಾರಿಕಾರಣಮಾಹ -
ಪ್ರಾಣೇತಿ ।
ಸಂಯುಕ್ತತ್ವಂ - ಸಂಧುಕ್ಷಿತತ್ವಮ್ । ಅನ್ನಸ್ಯ ಚಾತುರ್ವಿಧ್ಯಂ ಪ್ರಕಟಯತಿ -
ಭೋಜ್ಯಮಿತಿ ।
ಭೋಕ್ತರಿ ವೈಶ್ವಾನರದೃಷ್ಟಿಃ, ಭೋಜ್ಯೇ ಸೋಮದೃಷ್ಟಿಃ ಏವಂ ಭೋಕ್ತೃಭೋಜ್ಯರೂಪಂ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ ಅಗ್ನೀಷೋಮಾತ್ಮನಾ ಭುಕ್ತಿಕಾಲೇ ಧ್ಯಾಯತೋ ಭೋಕ್ತುಃ ಅನ್ನಕೃತೋ ದೋಷೋ ನ ಇತಿ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕಂ ಸಫಲಂ ಧ್ಯಾನಂ ದರ್ಶಯತಿ -
ಭೋಕ್ತೇತಿ
॥ ೧೪ ॥