व्यवहितेन सम्बन्धं वदन् अध्यायान्तरम् अवतारयति-
दैवीति ।
दैवी सूचिता, “राक्षसीं आसुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीम्" इत्यादौ इति शेषः ।
प्रकृतीनां विस्तरेण दर्शनं कुत्र उपयोगि इति आशङ्क्य, विभज्य उपयोगं आह -
संसारेति ।