ಅಸತ್ಯಮಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ತೇ ಜಗದಾಹುರನೀಶ್ವರಮ್ ।
ಅಪರಸ್ಪರಸಂಭೂತಂ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಾಮಹೈತುಕಮ್ ॥ ೮ ॥
ಅಸತ್ಯಂ ಯಥಾ ವಯಮ್ ಅನೃತಪ್ರಾಯಾಃ ತಥಾ ಇದಂ ಜಗತ್ ಸರ್ವಮ್ ಅಸತ್ಯಮ್ , ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಚ ನ ಅಸ್ಯ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಅತಃ ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಚ, ಇತಿ ತೇ ಆಸುರಾಃ ಜನಾಃ ಜಗತ್ ಆಹುಃ, ಅನೀಶ್ವರಮ್ ನ ಚ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸವ್ಯಪೇಕ್ಷಕಃ ಅಸ್ಯ ಶಾಸಿತಾ ಈಶ್ವರಃ ವಿದ್ಯತೇ ಇತಿ ಅತಃ ಅನೀಶ್ವರಂ ಜಗತ್ ಆಹುಃ । ಕಿಂಚ, ಅಪರಸ್ಪರಸಂಭೂತಂ ಕಾಮಪ್ರಯುಕ್ತಯೋಃ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷಯೋಃ ಅನ್ಯೋನ್ಯಸಂಯೋಗಾತ್ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಸಂಭೂತಮ್ । ಕಿಮನ್ಯತ್ ಕಾಮಹೈತುಕಂ ಕಾಮಹೇತುಕಮೇವ ಕಾಮಹೈತುಕಮ್ । ಕಿಮನ್ಯತ್ ಜಗತಃ ಕಾರಣಮ್ ? ನ ಕಿಂಚಿತ್ ಅದೃಷ್ಟಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾದಿ ಕಾರಣಾಂತರಂ ವಿದ್ಯತೇ ಜಗತಃ ‘ಕಾಮ ಏವ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕಾರಣಮ್’ ಇತಿ ಲೋಕಾಯತಿಕದೃಷ್ಟಿಃ ಇಯಮ್ ॥ ೮ ॥
ಅಸತ್ಯಮಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ತೇ ಜಗದಾಹುರನೀಶ್ವರಮ್ ।
ಅಪರಸ್ಪರಸಂಭೂತಂ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಾಮಹೈತುಕಮ್ ॥ ೮ ॥
ಅಸತ್ಯಂ ಯಥಾ ವಯಮ್ ಅನೃತಪ್ರಾಯಾಃ ತಥಾ ಇದಂ ಜಗತ್ ಸರ್ವಮ್ ಅಸತ್ಯಮ್ , ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಚ ನ ಅಸ್ಯ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಅತಃ ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಚ, ಇತಿ ತೇ ಆಸುರಾಃ ಜನಾಃ ಜಗತ್ ಆಹುಃ, ಅನೀಶ್ವರಮ್ ನ ಚ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸವ್ಯಪೇಕ್ಷಕಃ ಅಸ್ಯ ಶಾಸಿತಾ ಈಶ್ವರಃ ವಿದ್ಯತೇ ಇತಿ ಅತಃ ಅನೀಶ್ವರಂ ಜಗತ್ ಆಹುಃ । ಕಿಂಚ, ಅಪರಸ್ಪರಸಂಭೂತಂ ಕಾಮಪ್ರಯುಕ್ತಯೋಃ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷಯೋಃ ಅನ್ಯೋನ್ಯಸಂಯೋಗಾತ್ ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಸಂಭೂತಮ್ । ಕಿಮನ್ಯತ್ ಕಾಮಹೈತುಕಂ ಕಾಮಹೇತುಕಮೇವ ಕಾಮಹೈತುಕಮ್ । ಕಿಮನ್ಯತ್ ಜಗತಃ ಕಾರಣಮ್ ? ನ ಕಿಂಚಿತ್ ಅದೃಷ್ಟಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾದಿ ಕಾರಣಾಂತರಂ ವಿದ್ಯತೇ ಜಗತಃ ‘ಕಾಮ ಏವ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕಾರಣಮ್’ ಇತಿ ಲೋಕಾಯತಿಕದೃಷ್ಟಿಃ ಇಯಮ್ ॥ ೮ ॥