ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮಾತ್ಮನಃ
ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಸ್ತಥಾ ಲೋಭಸ್ತಸ್ಮಾದೇತತ್ತ್ರಯಂ ತ್ಯಜೇತ್ ॥ ೨೧ ॥
ತ್ರಿವಿಧಂ ತ್ರಿಪ್ರಕಾರಂ ನರಕಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಇದಂ ದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮ್ ಆತ್ಮನಃ, ಯತ್ ದ್ವಾರಂ ಪ್ರವಿಶನ್ನೇವ ನಶ್ಯತಿ ಆತ್ಮಾ ; ಕಸ್ಮೈಚಿತ್ ಪುರುಷಾರ್ಥಾಯ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವತಿ ಇತ್ಯೇತತ್ , ಅತಃ ಉಚ್ಯತೇದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮಾತ್ಮನಃಇತಿಕಿಂ ತತ್ ? ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಃ ತಥಾ ಲೋಭಃತಸ್ಮಾತ್ ಏತತ್ ತ್ರಯಂ ತ್ಯಜೇತ್ಯತಃ ಏತತ್ ದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮ್ ಆತ್ಮನಃ ತಸ್ಮಾತ್ ಕಾಮಾದಿತ್ರಯಮೇತತ್ ತ್ಯಜೇತ್ ॥ ೨೧ ॥
ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮಾತ್ಮನಃ
ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಸ್ತಥಾ ಲೋಭಸ್ತಸ್ಮಾದೇತತ್ತ್ರಯಂ ತ್ಯಜೇತ್ ॥ ೨೧ ॥
ತ್ರಿವಿಧಂ ತ್ರಿಪ್ರಕಾರಂ ನರಕಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಇದಂ ದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮ್ ಆತ್ಮನಃ, ಯತ್ ದ್ವಾರಂ ಪ್ರವಿಶನ್ನೇವ ನಶ್ಯತಿ ಆತ್ಮಾ ; ಕಸ್ಮೈಚಿತ್ ಪುರುಷಾರ್ಥಾಯ ಯೋಗ್ಯೋ ಭವತಿ ಇತ್ಯೇತತ್ , ಅತಃ ಉಚ್ಯತೇದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮಾತ್ಮನಃಇತಿಕಿಂ ತತ್ ? ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಃ ತಥಾ ಲೋಭಃತಸ್ಮಾತ್ ಏತತ್ ತ್ರಯಂ ತ್ಯಜೇತ್ಯತಃ ಏತತ್ ದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮ್ ಆತ್ಮನಃ ತಸ್ಮಾತ್ ಕಾಮಾದಿತ್ರಯಮೇತತ್ ತ್ಯಜೇತ್ ॥ ೨೧ ॥

ಕಥಂ ಆತ್ಮನಃ ನಿತ್ಯಸ್ಯ ನಾಶಶಂಕಾ ? ಇತಿ, ತತ್ರ ಆಹ -

ಕಸ್ಮೈಚಿದಿತಿ ।

ತ್ರಿವಿಧಮಪಿ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ದರ್ಶಿತಂ ಆಕಾಂಕ್ಷಾದ್ವಾರಾ ವಿಶೇಷತಃ ದರ್ಶಯತಿ -

ಕಿಂ ತದಿತಿ ।

ತಸ್ಮಾತ್ ಇತಿ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -

ಯತ ಇತಿ ।

ಕಾಮಾದಿತ್ಯಾಗೇ ಸತಿ, ಅನರ್ಥಾಚರಣಶ್ರೇಯಃಪ್ರತಿಬಂಧನಿವೃತ್ತೀ ಸ್ಯಾತಾಂ ಇತಿ ಭಾವಃ

॥ ೨೧ ॥