శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
తస్మాచ్ఛాస్త్రం ప్రమాణం తే
కార్యాకార్యవ్యవస్థితౌ
జ్ఞాత్వా శాస్త్రవిధానోక్తం
కర్మ కర్తుమిహార్హసి ॥ ౨౪ ॥
తస్మాత్ శాస్త్రం ప్రమాణం జ్ఞానసాధనం తే తవ కార్యాకార్యవ్యవస్థితౌ కర్తవ్యాకర్తవ్యవ్యవస్థాయామ్అతః జ్ఞాత్వా బుద్ధ్వా శాస్త్రవిధానోక్తం విధిః విధానం శాస్త్రమేవ విధానం శాస్త్రవిధానమ్కుర్యాత్ , కుర్యాత్ఇత్యేవంలక్షణమ్ , తేన ఉక్తం స్వకర్మ యత్ తత్ కర్తుమ్ ఇహ అర్హసి, ఇహ ఇతి కర్మాధికారభూమిప్రదర్శనార్థమ్ ఇతి ॥ ౨౪ ॥
తస్మాచ్ఛాస్త్రం ప్రమాణం తే
కార్యాకార్యవ్యవస్థితౌ
జ్ఞాత్వా శాస్త్రవిధానోక్తం
కర్మ కర్తుమిహార్హసి ॥ ౨౪ ॥
తస్మాత్ శాస్త్రం ప్రమాణం జ్ఞానసాధనం తే తవ కార్యాకార్యవ్యవస్థితౌ కర్తవ్యాకర్తవ్యవ్యవస్థాయామ్అతః జ్ఞాత్వా బుద్ధ్వా శాస్త్రవిధానోక్తం విధిః విధానం శాస్త్రమేవ విధానం శాస్త్రవిధానమ్కుర్యాత్ , కుర్యాత్ఇత్యేవంలక్షణమ్ , తేన ఉక్తం స్వకర్మ యత్ తత్ కర్తుమ్ ఇహ అర్హసి, ఇహ ఇతి కర్మాధికారభూమిప్రదర్శనార్థమ్ ఇతి ॥ ౨౪ ॥

శాస్త్రాత్ ఋతే కర్మణః నిష్ఫలత్వే ఫలితం ఆహ -

తస్మాదితి ।

కర్తవ్యాకర్తవ్యౌ ధర్మాధర్మౌ తత్ర శాస్త్రస్య ప్రమాణత్వేఽపి మమ కిం కర్తవ్యం ఇతి ఆశఙ్క్య ఆహ -

అత ఇతి ।

స్వకర్మ - క్షత్రియస్య యుద్ధాది । ఇతిశబ్దః అధ్యాయసమాప్త్యర్థః । తత్ అనేన అధ్యాయేన ప్రాగభవీయకర్మవాసనానుసారేణ అభివ్యజ్యమానసాత్త్వికాదిప్రకృతిత్రయవిభాగేన దైవీ ఆసురీ ఇతి సమ్పద్ద్వయం ఆదానహానాభ్యాం ఉపదిశ్య కామక్రోధలోభాన్ అపహాయ పురుషర్థినా శాస్త్రశ్రవణేన తదుక్తకారిణా భవితవ్యమితి నిర్ధారితమ్

॥ ౨౪ ॥

ఇతి శ్రీమత్పరమహంస - పరివ్రాజకాచార్య - శ్రీమచ్ఛుద్ధానన్దపూజ్యపాదశిష్యానన్దజ్ఞాన - వి రచితే శ్రీమద్భగవద్గీతాశాఙ్కరభాష్యవ్యాఖ్యానే షోడశోఽధ్యాయః

॥ ౧౬ ॥