ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಓಂ ತತ್ಸದಿತಿ ನಿರ್ದೇಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತ್ರಿವಿಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತೇನ ವೇದಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ವಿಹಿತಾಃ ಪುರಾ ॥ ೨೩ ॥
ಓಂ ತತ್ ಸತ್ ಇತಿ ಏವಂ ನಿರ್ದೇಶಃ, ನಿರ್ದಿಶ್ಯತೇ ಅನೇನೇತಿ ನಿರ್ದೇಶಃ, ತ್ರಿವಿಧೋ ನಾಮನಿರ್ದೇಶಃ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಮೃತಃ ಚಿಂತಿತಃ ವೇದಾಂತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಭಿಃಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ತೇನ ನಿರ್ದೇಶೇನ ತ್ರಿವಿಧೇನ ವೇದಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ವಿಹಿತಾಃ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ಪುರಾ ಪೂರ್ವಮ್ ಇತಿ ನಿರ್ದೇಶಸ್ತುತ್ಯರ್ಥಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ॥ ೨೩ ॥
ಓಂ ತತ್ಸದಿತಿ ನಿರ್ದೇಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತ್ರಿವಿಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತೇನ ವೇದಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ವಿಹಿತಾಃ ಪುರಾ ॥ ೨೩ ॥
ಓಂ ತತ್ ಸತ್ ಇತಿ ಏವಂ ನಿರ್ದೇಶಃ, ನಿರ್ದಿಶ್ಯತೇ ಅನೇನೇತಿ ನಿರ್ದೇಶಃ, ತ್ರಿವಿಧೋ ನಾಮನಿರ್ದೇಶಃ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಮೃತಃ ಚಿಂತಿತಃ ವೇದಾಂತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಭಿಃಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ತೇನ ನಿರ್ದೇಶೇನ ತ್ರಿವಿಧೇನ ವೇದಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ವಿಹಿತಾಃ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ಪುರಾ ಪೂರ್ವಮ್ ಇತಿ ನಿರ್ದೇಶಸ್ತುತ್ಯರ್ಥಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ॥ ೨೩ ॥

‘ಓಮಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮ’ (ತೈ. ಉ. ೧-೮-೧) ಇತ್ಯಾದಿಶ್ರುತೇಃ ಓಮಿತಿ ತಾವತ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ನಾಮನಿರ್ದೇಶಃ । ‘ತತ್ತ್ವಮಸಿ’ (ಛಾ. ಉ. ೬-೮-೭) ಇತಿ ಶ್ರುತೇಃ ತತ್ ಇತ್ಯಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ನಾಮನಿರ್ದೇಶಃ । ‘ಸದೇವ ಸೋಮ್ಯೇದಮ್ ‘ ಇತಿ ಶ್ರುತೇಃ ಸದಿತ್ಯಪಿ ತಸ್ಯ ನಾಮ ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಆಹ -

ಓಮಿತಿ ।

ಕಥಂ ನಿರ್ದೇಶೇನ ತೇಷಾಂ ವಿಧಾನಮ್ ? ಇತಿ ಆಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ನಿರ್ದಿಶ್ಯತ ಇತಿ ।

ಯಜ್ಞಾದೀನಾಂ ವೈಗುಣ್ಯಪ್ರತೀತಿಕಾಲೇ ಯಥೋಕ್ತನಾಮ್ನಾಮ್ ಅನ್ಯತಮೋಚ್ಚಾರಣಾತ್ ಅವೈಗುಣ್ಯಂ ಸಿಧ್ಯತೀತಿ ಭಾವಃ ।

ಕರ್ಮಸಾದ್ಗುಣ್ಯಕಾರಣಂ ತ್ರಿವಿಧನಾಮ ಸ್ತೌತಿ -

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಇತಿ ।

ಪೂರ್ವಂ - ಸರ್ಗಾದೌ ನಿರ್ಮಾಣಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಕರ್ತೃಕಮ್

॥ ೨೩ ॥