ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಅಹಂಕಾರಂ ಬಲಂ ದರ್ಪಂ
ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಪರಿಗ್ರಹಮ್
ವಿಮುಚ್ಯ ನಿರ್ಮಮಃ ಶಾಂತೋ
ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ॥ ೫೩ ॥
ಅಹಂಕಾರಮ್ ಅಹಂಕರಣಮ್ ಅಹಂಕಾರಃ ದೇಹಾದಿಷು ತಮ್ , ಬಲಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಕಾಮರಾಗಸಂಯುಕ್ತಮ್ ಇತರತ್ ಶರೀರಾದಿಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತ್ವೇನ ತತ್ತ್ಯಾಗಸ್ಯ ಅಶಕ್ಯತ್ವಾತ್ದರ್ಪಂ ದರ್ಪೋ ನಾಮ ಹರ್ಷಾನಂತರಭಾವೀ ಧರ್ಮಾತಿಕ್ರಮಹೇತುಃ ಹೃಷ್ಟೋ ದೃಪ್ಯತಿ ದೃಪ್ತೋ ಧರ್ಮಮತಿಕ್ರಾಮತಿ’ (ಆ. ಧ. ಸೂ. ೧ । ೧೩ । ೪) ಇತಿ ಸ್ಮರಣಾತ್ ; ತಂ , ಕಾಮಮ್ ಇಚ್ಛಾಂ ಕ್ರೋಧಂ ದ್ವೇಷಂ ಪರಿಗ್ರಹಮ್ ಇಂದ್ರಿಯಮನೋಗತದೋಷಪರಿತ್ಯಾಗೇಽಪಿ ಶರೀರಧಾರಣಪ್ರಸಂಗೇನ ಧರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನನಿಮಿತ್ತೇನ ವಾ ಬಾಹ್ಯಃ ಪರಿಗ್ರಹಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ, ತಂ ವಿಮುಚ್ಯ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ, ಪರಮಹಂಸಪರಿವ್ರಾಜಕೋ ಭೂತ್ವಾ, ದೇಹಜೀವನಮಾತ್ರೇಽಪಿ ನಿರ್ಗತಮಮಭಾವಃ ನಿರ್ಮಮಃ, ಅತ ಏವ ಶಾಂತಃ ಉಪರತಃ, ಯಃ ಸಂಹೃತಹರ್ಷಾಯಾಸಃ ಯತಿಃ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠಃ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಭವನಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ಸಮರ್ಥೋ ಭವತಿ ॥ ೫೩ ॥
ಅಹಂಕಾರಂ ಬಲಂ ದರ್ಪಂ
ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಪರಿಗ್ರಹಮ್
ವಿಮುಚ್ಯ ನಿರ್ಮಮಃ ಶಾಂತೋ
ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ॥ ೫೩ ॥
ಅಹಂಕಾರಮ್ ಅಹಂಕರಣಮ್ ಅಹಂಕಾರಃ ದೇಹಾದಿಷು ತಮ್ , ಬಲಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಕಾಮರಾಗಸಂಯುಕ್ತಮ್ ಇತರತ್ ಶರೀರಾದಿಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತ್ವೇನ ತತ್ತ್ಯಾಗಸ್ಯ ಅಶಕ್ಯತ್ವಾತ್ದರ್ಪಂ ದರ್ಪೋ ನಾಮ ಹರ್ಷಾನಂತರಭಾವೀ ಧರ್ಮಾತಿಕ್ರಮಹೇತುಃ ಹೃಷ್ಟೋ ದೃಪ್ಯತಿ ದೃಪ್ತೋ ಧರ್ಮಮತಿಕ್ರಾಮತಿ’ (ಆ. ಧ. ಸೂ. ೧ । ೧೩ । ೪) ಇತಿ ಸ್ಮರಣಾತ್ ; ತಂ , ಕಾಮಮ್ ಇಚ್ಛಾಂ ಕ್ರೋಧಂ ದ್ವೇಷಂ ಪರಿಗ್ರಹಮ್ ಇಂದ್ರಿಯಮನೋಗತದೋಷಪರಿತ್ಯಾಗೇಽಪಿ ಶರೀರಧಾರಣಪ್ರಸಂಗೇನ ಧರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನನಿಮಿತ್ತೇನ ವಾ ಬಾಹ್ಯಃ ಪರಿಗ್ರಹಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ, ತಂ ವಿಮುಚ್ಯ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ, ಪರಮಹಂಸಪರಿವ್ರಾಜಕೋ ಭೂತ್ವಾ, ದೇಹಜೀವನಮಾತ್ರೇಽಪಿ ನಿರ್ಗತಮಮಭಾವಃ ನಿರ್ಮಮಃ, ಅತ ಏವ ಶಾಂತಃ ಉಪರತಃ, ಯಃ ಸಂಹೃತಹರ್ಷಾಯಾಸಃ ಯತಿಃ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠಃ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಭವನಾಯ ಕಲ್ಪತೇ ಸಮರ್ಥೋ ಭವತಿ ॥ ೫೩ ॥

ನಿತ್ಯಂ ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರತ್ವೇ ಸಮುಚ್ಚಿತಂ ಕಾರಣಾಂತರಂ ವಿವೃಣೋತಿ -

ಅಹಂಕರಣಮಿತಿ ।

ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮಾತ್ರೇ ಬಲಶಬ್ದಾತ್ ಉಪಲಭ್ಯಮಾನೇ ಕಿಮಿತಿ ವಿಶೇಷವಚನಮ್ ? ಇತಿ ಆಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತ್ವೇನೇತಿ ।

ಉಕ್ತೇ ಅರ್ಥಂ ಮಾನಮ್ ಆಹ-

ಹೃಷ್ಟ ಇತಿ ।

ವೈರಾಗ್ಯಶಬ್ದೇನ ಲಬ್ಧಸ್ಯಾಪಿ ಕಾಮತ್ಯಾಗಸ್ಯ ಪುನಃ ವಚನಂ ಪ್ರಕೃಷ್ಟತ್ವಖ್ಯಾಪನಾರ್ಥಮ್ ।

ಅಹಂಕಾರಾದಿತ್ಯಾಗೇ ಪರಿಗ್ರಹಪ್ರಾಪ್ತ್ಯಭಾವಾತ್ ತತ್ತ್ಯಾಗೋಕ್ತಿಃ ಅಯುಕ್ತಾ ಇತಿ ಆಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -

ಇಂದ್ರಿಯೇತಿ ।

ಪರಿಗ್ರಹಾಭಾವೇ ಮಮತ್ವವಿಷಯಾಭಾವಾತ್ ನಿರ್ಮಮತ್ವಂ ಕಥಮ್ ? ಇತಿ  ಆಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -

ದೇಹೇತಿ ।

ಅಹಂಕಾರಮಮಕಾರಯೋಃ ಅಭಾವೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾಮ್ ಅಂತಃಕರಣೋಪರತಿಮ್ ಅನುವದತಿ -

ಅತ ಏವೇತಿ ।

ಉಕ್ತಮ್ ಅನೂದ್ಯ ಜೀವನ್ನೇವ ಅಸೌ ಬ್ರಹ್ಮ ಭವತಿ ಇತಿ ಫಲಿತಮ್ ಆಹ -

ಯಃ ಸಂಹೃತೇತಿ ।

ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠಪದಾತ್ ಊರ್ಧ್ವಂ ಸಶಬ್ದೋ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಭವನಮ್ ಅನುಸಂಧಾನಪರಿಪಾಕಪರ್ಯಂತಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಣಂ ತದರ್ಥಮ್ ಇತಿ ಯಾವತ್

॥ ೫೩ ॥